Прихід Амура Ти будеш моїм Валентином; Компанія Eclectic Light
З усіх сучасних фестивалів свято Святого Валентина сьогодні, 14 лютого, є найязичнішим з усіх. Заклеймовані іменем святого, ми майже нічого не знаємо про святого, і в 1969 році його ім'я було вилучено із Загальноримського календаря, який визначає святих, яких зазвичай святкує Римо-Католицька Церква.
У будь-якому випадку, якщо вам пощастить, що сьогодні ви отримали листівку від свого "Валентина", на ній не буде зображень, пов'язаних зі святим Валентином, але майже напевно буде показано принаймні одну досить огрядну дитину, що носить лук і стріли: постійно популярний Амур і сучасне представлення цілком язичницького бога, відомого грекам як Ерос, етрускам - Турну, сина Турана, а римлянам - Купідону. У цій статті розглядається питання, звідки взявся сьогоднішній Амур.
Ерос, на диво, один із найстарших у грецькому пантеоні, згідно з одним із найдавніших літературних джерел, Гесіодом. Він був створений четвертим після Хаосу, Геї (земля) і Тартара (Аїд, підземний світ).
Найдавніше візуальне мистецтво, що демонструє Ероса, зображує його крилатим юнаком, як показано на цій аттичній червонофігурній бобіні приблизно з 470-450 р. До н. Е. Єдиними грецькими богами, які зазвичай демонструються з крилами, є богиня перемоги Ніка та бог смерті Танатос, хоча пізніші етруски, схоже, були щедрішими в оснащенні крилами інших богів.
Ця Червонофігурна плита приблизно з 340-320 р. До н. Е. Показує ще одне поширене зображення Ероса в комплекті з великими крилами, що покладають вінок на кіппу або стовп перед собою.
Ерос також не обмежувався лише однією фігурою: цей червонофігурний Белл-Кратер (близько 330-310 рр. До н. Е.) З Кампанії, Італія, показує двох амурів, які відвідують одну жінку. Вони, здається, одягають її. Ще раз (або двічі) знову Ероса показують юнаком.
Це більш детальне зображення Ероса на апулійському червонофігурному ойнохое того ж періоду (c 320 р. До н. Е.) Показує чудові деталі крил. Ерос тут тримає булаву, якою він, мабуть, збив своїх жертв безглуздо, щоб змусити їх закохатися.
На якомусь етапі етруських (доримських) часів, з розвитком спочатку Турну, а потім Купідона, бог став дитиною, сином Венери, богині кохання. Ця деталь із прекрасного настінного розпису з Помпеї «Casa dell’Amore Punito» (Будинок покараного Амура) (близько 30 р. До н. Е.) Показує Венеру та покарання Амура. Будучи пустотливим богом еротичної любові та пожадливості, є кілька міфів, в яких Амур потрапляє в халепу, отже, безліч причин для того, щоб його мати мала зауважити або покарати його.
Вражаюча Мозаїка кохання в Кастуло, Іспанія, приблизно з 275 р. Н. Е., Показує півдюжини маленьких сцен Амура у півколах. У кожному він з'являється зі своїми луком та стрілами, атрибути, які він, здається, придбав у римські часи. Овідій та інші римські автори часто посилаються на нього, коли він стріляє стрілами в тих, кого він полюбить, а іноді використовує свинцеві стріли, які роблять прямо протилежне: міф про Аполлона і Дафну є гарним прикладом.
Фреска П'єро делла Франческа, на якій зображений Амур із зав'язаними очима (1452-66), ілюструє давнє і довгожителеве висловлювання, що кохання сліпе, одночасно відповідаючи римській концепції новонародженого лучника з вражаючими крилами.
Це підтримує Боттічеллі в Амурі, показаному на вершині його Примавери (Весна) (c 1482).