Притулок від реальності, à la Russe, автор Вів Гроскоп Нью-Йоркський огляд книг
11 лютого 2019 р
Британська бібліотечна рада/Bridgeman Images
Декабристи в сибірському таборі в'язниць, репродукція картини А.В. Моровов, 1910 рік
Минулого місяця в Instagram з’явився незвичний вираз: „внутрішня еміграція”. Instagram - це не те місце, з яким ви очікуєте зіткнутися з підсвідомими політичними концепціями, але там воно було в стрічці модної людини: "внутрішня еміграція" російською. Фраза вийшла в інтерв’ю російською мовою ЕсквайрЛютневий випуск, в якому редактор Сергій Мінаєв брав інтерв’ю у Аліони Долецької, відповідь Москви Тіні Браун і редактор запуску російської Мода, про навігацію сучасним життям.
Згодом Долецька розмістила інформацію про обмін у своєму акаунті в Instagram, і кілька з її 160 000 підписників схвально прокоментували: "Я так згоден з вами щодо" внутрішньої еміграції ", - написала одна. "Якщо ви одне з одним із собою, то можете піднятися над дрібницями навколо вас". "„ Внутрішня еміграція "відчувається дуже актуальною", - сказав інший. "Це здатність зберігати розсудливість серед усього, що відбувається, і жити з відчуттям гармонії та радості".
Хоча кілька коментаторів згадували "Бродягу" (саме так слово "Трамп" виглядає кирилицею) як подразник, ім'я Путіна так і не з'явилося. Проте наслідки фрази "все, що відбувається" досить чіткі. Внутрішня еміграція - це спосіб відійти в себе і відключити світ разом із усім, що вас дратує чи засмучує. Два російські редактори журналу визначили внутрішню еміграцію (яку іноді перекладають як "внутрішню вигнанку") як пошук внутрішнього простору, який відчуває себе як "ваш внутрішній Копенгаген".
Ця дискусія не була відверто політичною; було очевидно, що внутрішня еміграція використовується як щось близьке до загальновизнаного виразу, подібного до інших концепцій способу життя, таких як „благополуччя”, „уважність” чи „гігге”, які стали популярними в останні роки. Це саме по собі є показовим. З урахуванням усіх додатків для медитації, «маленьких книжок» уважності та зосередженості скандинавського дизайну інтер’єру на домі та вогнищі, можливо, багато людей - і не лише росіяни - загравали з «польотом всередину».
"Це свідоме рішення", - сказала Долецька про власний процес внутрішньої еміграції. Вони з Мінаєвим мали на увазі, як вона влаштувала свій житловий простір: мінімалістський, куратор, створений для створення місця, що сприяє розумовому притулку, місця, де у неї було час і простір для власних думок та ідей. «Я ні від чого не втік, натомість створив власний світ, де маю час спостерігати за речами, думати, набиратися сил. З іншого боку вікна [за моєю московською квартирою] все складно і хаотично. Тут я можу відпочити ».
Хто, врешті-решт, не міг використати трохи відпочинку та спокою на даний момент? Минулого місяця британська письменниця сказала мені, що вона "йде в пурдах". Purdah, як і внутрішнє заслання, є кодом для виходу в офлайн або поза мережею. Хоча до недавнього часу - окрім, скажімо, письменника, який відступав, щоб закінчити роботу над книгою, - у західному світі мало хто мав бажання повністю відключитися від політичного та культурного життя. І мало відчуття того, чому може бути необхідністю врятувати розум. Сьогодні концепцію отримує кожен.
Іронія полягає в тому, що це ідея, взята безпосередньо з російської історії: хтось, хто виховувався в СРСР, прожив із ним десятки років державних ЗМІ, ділився самвидавом (фотокопіювана література, що поширювалася серед друзів) і культивував внутрішнє життя, яке вимагало нав’язливого перечитування тих самих авторів або прослуховування тих самих улюблених альбомів, поки вони не знали пісень пісні. Зараз різниця полягає в тому, що добровільний вихід у внутрішнє заслання - це не те, про що нам раніше доводилося думати на Заході.
Хоча тісно пов'язана з Росією як до Революції 1917 р., Так і після неї, концепція внутрішнього заслання не пов'язана виключно з радянським досвідом і існувала в інші часи та місця. Вважається, що перше задокументоване використання виразу прийшло з Франції в 1830-х роках після падіння монархії Бурбонів - періоду, коли у французькому дворі панувала заможна буржуазія. У цьому випадку мова йшла про тип гедонізму. У 1839 році автор Дельфіна де Жирарден писала про “еміграційна інтерієра»Серед молоді у вищому суспільстві - ставлення, яке поєднувалося з« політичною відразою ». Ці аристократи втрачали себе в партіях та танцях, а не брали участь у війні та політиці, пише вона.
У Німеччині під час нацистського періоду вираз “Внутрішня еміграція”З’явився для опису письменників та науковців, які були проти нацизму, але вирішили залишитися в Німеччині після 1933 р. Після Другої світової війни тривала суперечка щодо того, чи є ця позиція сторонніх моральною невдачею. У США та Великобританії цей вислів може бути відносно доброякісним, і в останні десятиліття він використовувався для опису хіпі, які вирішили жити в комунах як "внутрішні вигнанці".