Психіатр проводив оцінку та працював із дівидійськими дітьми, які вижили

Підсумок новин/14 травня 2007 р
Рік Росс

У 1992 році психіатр Брюс Перрі став заступником голови з наукових досліджень у відділі психіатрії Медичного коледжу Бейлора (БЦМ) в Х'юстоні. Він також працював начальником психіатрії в Техаській дитячій лікарні (TCH) та директором Програми відновлення травми в Медичному центрі адміністрації ветеранів Х'юстона (VAMC).

оцінку

У 1993 р. Доктор Перрі працював з дітьми філії Давидіан, вивезеними з культової сполуки під час протистояння правоохоронними органами, а потім розміщеними Техасськими службами у справах дітей (CPS) в дитячому будинку методистів у Вако.

Перрі опублікував свої спостереження та висновки щодо давидських дітей у книзі під назвою "Хлопчик, якого виростили як собаку", разом із Майєю Салавіц, старшою співробітницею групи з питань охорони ЗМІ STATS, та журналісткою, яка висвітлює питання охорони здоров'я, науки та державної політики.

В результаті його спостережень з перших рук та роботи з дітьми цей психіатр отримав унікальний внутрішній погляд на життя в сполуці та її внутрішню групову динаміку.

Перрі писав, що "діти жили у світі страху" і що "навіть діти не застраховані".

Вернон Хауелл, пізніше відомий як "Девід Кореш", за словами Перрі, "вважав, що заповіти немовлят - якимсь лише вісім місяців - потрібно порушувати суворою фізичною дисципліною. Кореш" був ртутним: мить добра, уважна і виховальна, а наступний - пророк люті ".

Послідовники культового лідера побоювались "його нестабільного вдачі та грізного гніву", і він "відзначився використанням нерегулярних доз надзвичайної загрози - чергуючись з доброю, зосередженою увагою - щоб утримати своїх послідовників від рівноваги", повідомляє психіатр.

Далі Перрі описує "залізну хватку Кореша, яка контролює всі аспекти життя в сполуці". Він відокремив би "чоловіка від дружини, дитину від батьків, друга від друга, підриваючи будь-які стосунки, які можуть заперечити його позицію як найбільш домінуючої, могутньої сили у житті кожної людини".

Так званий "Грішний Месія" розглядався його послідовниками як "джерело всякої проникливості, мудрості, любові та сили; він був провідником до Бога, якщо не самого Бога на землі".

Перрі каже, що "він був богом, яким правив страх. Діти (а іноді навіть дорослі) постійно боялися фізичних нападів та публічного приниження, які можуть бути наслідком найменшої помилки, як-от пролиття молока".

До покарань, які вони могли отримати, входило: "криваве побиття дерев'яним веслом, яке називається" помічник ". А діти "також боялися голоду. позбавляли їжі цілими днями або садили на м’яку дієту лише картоплі чи хліба ".

Кореш орієнтувався на неповнолітніх дівчат заради сексу як "наречених дітей". Перрі називає цю практику "унікальною формою санкціонованого сексуального насильства". Він каже, що "дівчаткам у віці до десяти років було доглянуто, щоб стати сексуальними партнерами Кореша".

Досі під впливом вчень Давидів, найстарші дівчата, перебуваючи під опікою психіатра в Дитячому будинку методистів, все ще бачили себе "нареченими Давида", і вони "малювали зірки Давида на жовтих нотатках" або писали " Девід є Бог їм і поставив ". Навколо їхньої дачі.