Таємне життя стародавньої наложниці Стародавні походження
У багатьох давніх культурах та релігійних традиціях правителі та елітні члени суспільства не тільки мали дружин, вони також мали наложниць. Наложниці зазвичай мали подвійну мету - підвищити престиж чоловіка завдяки його здатності виробляти дітей і, звичайно, безмежним можливостям віддаватися сексуальним бажанням. Більшість людей пов'язують наложниць із древнім Китаєм, де, як відомо, імператори тримали тисячі наложниць, проте практика прийому наложниць, безумовно, не є виключною для Китаю.
Практика брати наложницю сягає тисячоліть у цивілізації древньої Месопотамії та Вавилонії, де елітні члени суспільства брали наложниць, багато з яких були рабами, однак перша дружина завжди зберігала місце першості в сім'ї. У деяких містах-штатах жінки служили жрицями і мали дуже високий соціальний чин. Як правило, ці жінки не виходили заміж. У деяких месопотамських культурах чоловіки відвідували цих жінок як повії, що суспільство не тільки потурало, але і вважало почесним виконанням релігійного обов'язку, незалежно від сімейного стану чоловіка.
Наложниці та релігія
Наложниці з'явилися і в Біблії. Ізраїльтяни часто тримали наложниць на додаток до своїх дружин. Дружини мали посаг, а наложниці - ні, і це був головний метод розмежування двох соціальних позицій. Одним з найвідоміших зберігачів наложниць у Біблії був цар Соломон (1011 - 931 рр. До н. Е.), Який, як говорили, мав три сотні наложниць, крім своїх семисот дружин. Хоча сьогодні наложниця не є прийнятною в християнстві, деякі коментатори Біблії припускають, що Бог дозволив людям мати більше однієї дружини або декількох наложниць у період від Великого потопу до Старого Завіту, щоб наростити населення світу.
В іудаїзмі наложниць називають єврейським терміном pilegesh, що означає "коханка, яка сидить у домі". Згідно з вавилонським Талмудом, різниця між наложницею та повноцінною дружиною полягала в тому, що остання отримала шлюбний контракт, а її шлюбу передували офіційні заручини. Так само не було наложниці. Деякі єврейські мислителі, такі як Маймонід, вважали, що наложниці суворо зарезервовані для царів, і, отже, у простолюдина не може бути наложниці. Дійсно, такі мислителі стверджували, що простолюди не можуть вступати в будь-які типи сексуальних стосунків поза шлюбом.
В ісламі також дозволялося брати наложницю. Глава четверта, вірш третій Корану говорить, що чоловік може одружитися максимум з чотирма жінками, якщо він може поводитися з ними справедливо, а якщо він не може бути просто серед багатьох дружин, він може одружитися лише з однією жінкою або залежати від його рабиня. Наложництво вважалося прийнятним як соціальна потреба лише за певними настановами. У давнину за ісламського режиму було дозволено два джерела наложниць. В першу чергу жінок-немусульман, взятих у полон військовополонених, робили наложницями, як це сталося після битви при Бані-Карісі. З іншого боку, у давні (язичницькі/доісламські) часи продаж та купівля рабів була соціально правовою практикою. Однак, прийнявши іслам, було запропоновано звільнити жінок-рабинь або залучити їх до офіційного шлюбу.
Історик Аль-Табарі підрахував, що пророк Мухаммед одружився загалом на п'ятнадцяти жінках, хоча їх було лише одинадцять одночасно, і мав щонайменше чотирьох наложниць. Усі наложниці Мухаммеда були його рабами. Згідно із записами, Мухаммед за одну ніч відвідував усіх одинадцять своїх дружин.
Єгипетська королева з двома наложницями (Fxquadro/Adobe Stock)
Наложниці по всьому світу
У Стародавній Греції практика утримання наложниці раба була мало зафіксована, але з'являється протягом всієї афінської історії. Закон передбачав, що чоловік може вбити іншого чоловіка, якого спіймали у спробі налагодити стосунки зі своєю наложницею для виробництва вільних дітей, що передбачає, що дітям наложниці не було надано громадянство.
За римським законодавством наложниця терпіла, оскільки стосунки були тривалими та ексклюзивними. Практика дозволила римському чоловікові вступити в неформальні, але визнані стосунки з жінкою, яка не була його дружиною, найчастіше жінкою, нижчий соціальний статус якої перешкоджав шлюбу. Не вважалося принизливим, коли називали наложницею, оскільки титул часто наносили на надгробки. Наложницею був молодий чоловік-раб, обраний його господарем як статевого партнера. Римляни не позначали одностатеві стосунки як "гомосексуальні", якщо дорослий чоловік використовував раба або повію, що характерно для молодих людей, як свого пасивного партнера. Однак ці стосунки, як очікувалося, відіграватимуть другорядну роль у шлюбі, в рамках якого інститут дорослого чоловіка продемонстрував свій чоловічий авторитет як голова домогосподарства.