TIDES сучасні обряди в Новій Зеландії
"Кожна людина рухається до метаморфози"
Протягом більше п’ятнадцяти років підлітки з усієї Нової Зеландії отримували посвяту у доросле життя під час обрядних програм «Треки та припливи» в Голден Бей. Коли велика зграя підлітків була присутня у громаді Туї, Джим Гортон, який роками займався чоловічою роботою, відчув натхнення почати працювати з хлопцями. Через два роки його партнерка Сюзі Джессі стала співзасновницею програми Tides для дівчат. Я сиджу з нею та керівником програми Габбі Холліс. "Кінцевою метою для нас є стати зайвим як програма, тому що обрядові обряди знову стали частиною природного потоку спільноти".
Ви обидва займаєтесь обрядами. Для багатьох людей, які виводять племінні образи з розмальованих облич та диких тварин, речі, які не мають нічого спільного з їхнім життям. Не могли б ви поділитися чимось про актуальність обрядових обрядів у світі, в якому ми живемо сьогодні?
Ж: Актуальність така сама, як і завжди: дати молодим людям та їхнім громадам момент, щоб визнати, де їхнє майбутнє, і дати їм міцну основу, від якої слід відштовхнутися. Йдеться про пошук глибших ресурсів їхнього буття та їх розуміння себе.
С: Незалежно від часу, ми завжди переїжджаємо з одного місця в інше. У цьому випадку ми позначаємо перехід від дитинства до дорослості, і незалежно від контексту, це те, що відбувалося впродовж віків. Дійсно чудово і важливо відзначати ці моменти. Принципово визнати, що зміни відбулися, тому що, роблячи це свідомо, це інформує дитину про існування процесу та інформує громаду про те, що хтось робить цей крок.
Г: Це також важливо, оскільки кожна людина біологічно спрямована до якоїсь форми метаморфози, особливо в той етап життя. Немає іншого періоду життя, коли ми проходимо через такий величезний рівень трансформації на стільки рівнів; фізично, емоційно, хімічно. Це біологічна суть нашого макіяжу, і це станеться незалежно від того, пропонуєте ви обрядові чи ні. Якщо зміна не буде керована, тоді ми все одно перевіримо ці зміни, іноді більш успішно, ніж інші.
СН-СН-СН-ЗМІНИ
Як важко сьогодні знайти відповідні виклики, щоб перевести підлітків у доросле життя?
Г: Коли ви скажете, що підходить для мене, це має кілька рівнів. Мова йде не лише про практичність врахування факторів ризику, а й про духовне застосування. Я завжди вважаю це прокляттям і благословенням те, що ми не є культурою, яка пронизує сотні років традиції. У нас немає карти або старшого, хто каже, як нам це робити. Це означає, що нам довелося експериментувати і робити щось, що працює не лише на практичному рівні, але має сенс для молоді, яка бере участь у процесі.
Ключовим для мене обрядом є те, що існує якесь відношення до інакшого життя, поза мною як людиною. Поза моєю свідомістю є поле за межами того, що я знаю і бачу і можу зрозуміти щодня. Обрядовий обряд повинен певним чином взаємодіяти з цим; допиту, де я сиджу на картині життя. Цей твір є найскладнішим шматочком, щоб запропонувати певну відчутність у сучасному контексті, оскільки він не заснований на релігії чи тисячолітній традиції. Йдеться про те, щоб зробити нематеріальне відчутним, не перетворившись на якусь дивну річ, з якою підлітки не можуть мати відношення.
Програма працює вже п’ятнадцять років. Ви бачили зміну тем та боротьби, яку приносять підлітки, і які були б найбільш значущі з тих, які ви спостерігали?
G: Технологія та стать. Технології за останні десять років, стать та сексуальність нещодавно. Що стосується технологій, то з нею більше взаємодії, ніж коли-небудь, і батьківського покоління, яке не знає, що з цим робити і як створити межі навколо них. Навколо сексуальності є набагато більше запитань для молодих людей про те, що стосується їх сексуального ухилу, і за останні два роки також є багато питань щодо статі.
Як ти мав справу з цим як фасилітатор?
Г: Останні роки я помічав, що іноді вживання слів, таких як "стати жінкою", "жіночість", "жіночий", "чоловічий", недоречно в контексті, з яким ми працюємо. Я більше допитую те, що кажу. Наприклад, для мене має більший сенс вживати слово "зрілість", а не "жіночість". Я також не люблю вникати в семантику цього. Зараз ми перебуваємо в тій точці у світі, де ідеалом є бути гендерно нейтральним та недвійковим, але реальність цього займе набагато більше часу. Це вимагає набагато більше розгортання, розмови та переживання, ніж просто наявність цих ідеалів та думки, що ми справді відкриті.
Молоді люди в наших програмах у віці, коли їх сексуальна та гендерна обізнаність ще така молода, і на них легко впливати те, як гендер та сексуальність є такими на публічному форумі, замість того, щоб говорити: «Я просто я живу своїм життя, і я висловлюю себе, як я хочу висловити себе '. Насправді це молода людина, яка розгортається так само, як кожна молода людина розгортається протягом останніх мільярдів років. Ми намагаємось дозволити молодій людині стояти там із будь-яким із цих ярликів або без них та допомагаємо їм знаходити власне почуття безпеки та належності.
Третя річ, яка з’являється все частіше, - це такі речі, як самопошкодження, тривоги та панічний розлад. Я б сказав, що це було більш поширеним протягом останніх п’яти-семи років.
Рівень самогубств підлітків у Новій Зеландії є найвищим у розвинутих країнах світу. Що відбувається?
Г: Гарне запитання. Це бентежить і справді трагічно. Є багато невизнаних проблем психічного здоров’я. Було б цікаво подивитися на демографічні показники цієї статистики, щоб побачити, чи це велика кількість маорі та тихоокеанських острівців, чи це пакеха (немаорі). (`` Згідно з останніми даними 2014 року, рівень самогубств серед чоловіків-маорі у всіх вікових групах у 1,4 рази перевищує показник не-маорі '', BBC) Є багато факторів, таких як ізоляція, відсутність почуття спільноти, величезна соціально-економічна нерівність.
С: Нова Зеландія також має культурну звичку насправді не розкривати те, що відбувається.
Г: Вона буде права, приятелю!
С: Не існує культури ділитися тим, що відбувається. Люди це приховують, а не викладають на відкритому просторі. Я думаю, що це може змінюватися, а може, це просто змінюється у моїй галузі.
G: Прем'єр-міністр попросив головного наукового радника Пітера Глюкмана провести дослідження щодо того, чому рівень самогубств підлітків настільки високий. Одним з його висновків було те, що це пов’язано із системою дошкільної освіти. Експерт з розвитку дитини Натан Мікаере-Уолліс також мав теорію, що ми надто рано відправляємо своїх дітей у школу, у віці п’яти років. Він розглянув вплив віку від нуля до трьох на мозок підлітка. Синаптичні шляхи в мозку не готові до аспектів пропонованих навчальних програм. Це гальмує розвиток цього аспекту навчання та інших синаптичних шляхів, оскільки вони не мають часу. Коли мозок підлітка активізується разом з усіма гормонами та хімічними речовинами, що викликає проблеми.