Відкрите майбутнє - Нам потрібен постліберальний порядок. Відкрите майбутнє - економіст
Міжнародна система, що базується на правилах, руйнується. Капітальний ремонт означає поєднання національної ідентичності з глобальним духом, вважає Ювал Ноа Харарі, історик та автор
ЮВАЛ НОАХ ХАРАРІ
Протягом декількох поколінь світом керує те, що сьогодні ми називаємо «глобальним ліберальним порядком». За цими високими словами стоїть ідея про те, що всі люди мають спільний досвід, цінності та інтереси, і що жодна людська група за своєю суттю не перевершує всіх інших. Тому співпраця є більш розумною, ніж конфлікт. Усі люди повинні працювати разом для захисту своїх спільних цінностей та просування своїх спільних інтересів. І найкращий спосіб сприяти такій співпраці - полегшити рух ідей, товарів, грошей та людей по всьому світу.
Хоча світовий ліберальний порядок має багато вад і проблем, він виявився вищим за всі альтернативи. Ліберальний світ початку XXI століття є більш процвітаючим, здоровим і мирним, ніж будь-коли раніше. Вперше в історії людства голод вбиває менше людей, ніж ожиріння; чуми вбивають менше людей, ніж старості; а насильство вбиває менше людей, ніж нещасні випадки. Коли мені було шість місяців, я не загинув від епідемії завдяки лікам, виявленим іноземними вченими в далеких країнах. Коли мені було три роки, я не вмер з голоду, завдяки пшениці, вирощеній іноземними фермерами за тисячі кілометрів. І коли мені було одинадцять, я не був знищений в ядерній війні завдяки угодам, підписаним іноземними лідерами з іншого боку планети. Якщо ви вважаєте, що нам слід повернутися до якогось доліберального золотого віку, назвіть, будь ласка, рік, в якому людство було в кращій формі, ніж на початку 21 століття. Це був 1918 рік? 1718? 1218?
Тим не менше, люди у всьому світі зараз втрачають віру в ліберальний порядок. Націоналістичні та релігійні погляди, які надають перевагу одній людській групі над усіма іншими, знову в моді. Уряди все більше обмежують потік ідей, товарів, грошей та людей. Стіни спливають скрізь, як на землі, так і в кіберпросторі. Імміграція закінчена, тарифи введені.
Якщо ліберальний порядок руйнується, який новий тип глобального порядку може його замінити? Поки що ті, хто кидає виклик ліберальному порядку, роблять це переважно на національному рівні. Вони мають багато ідей про те, як просувати інтереси своєї країни, але у них немає життєздатного бачення того, як повинен функціонувати світ у цілому. Наприклад, російський націоналізм може бути розумним орієнтиром для ведення російських справ, але російський націоналізм не має плану щодо решти людства. Якщо, звичайно, націоналізм не перетворюється на імперіалізм і не закликає одну націю завоювати і керувати усім світом. Століття тому кілька націоналістичних рухів справді виховували такі імперіалістичні фантазії. Сучасні націоналісти, будь то в Росії, Туреччині, Італії чи Китаї, поки утримуються від пропаганди глобального завоювання.
Тоді світ буде розділений на окремі національні держави, кожна з яких має свою сакральну ідентичність та традиції.
Замість насильницького встановлення глобальної імперії деякі націоналісти, такі як Стів Беннон, Віктор Орбан, Північна ліга в Італії та британські брекшитери, мріють про мирний "Націоналістичний Інтернаціонал". Вони стверджують, що всі нації сьогодні стикаються з однаковими ворогами. Мухи глобалізму, мультикультуралізму та імміграції загрожують знищенням традицій та самобутності всіх націй. Тому націоналісти у всьому світі повинні взяти спільну справу, протистоячи цим глобальним силам. Угорці, італійці, турки та ізраїльтяни повинні будувати стіни, зводити огорожі та уповільнювати рух людей, товарів, грошей та ідей.
Тоді світ буде розділений на окремі національні держави, кожна з яких має свою сакральну ідентичність та традиції. На основі взаємної поваги до різних ідентичностей усі національні держави могли б співпрацювати та мирно торгувати між собою. Угорщина буде угорською, Туреччина - турецькою, Ізраїль - ізраїльською, і всі будуть знати, хто вони і яке їм належне місце у світі. Це буде світ без імміграції, без загальнолюдських цінностей, без мультикультуралізму та без глобальної еліти - але з мирними міжнародними відносинами та деякою торгівлею. Одним словом, “Націоналістичний Інтернаціонал” уявляє світ як мережу фортець, але прихильних до стін.
Ключова проблема мережі фортець полягає в тому, що кожна національна фортеця хоче собі трохи більше землі, безпеки та процвітання за рахунок сусідів
Багато людей думають, що це цілком розумне бачення. Чому це не життєздатна альтернатива ліберальному порядку? Про це слід зазначити дві речі. По-перше, це все ще порівняно ліберальне бачення. Він передбачає, що жодна людська група не перевершує всіх інших, що жодна нація не повинна домінувати над своїми однолітками, і що міжнародне співробітництво краще, ніж конфлікт. Насправді лібералізм та націоналізм спочатку були тісно пов'язані між собою. Ліберальні націоналісти XIX століття, такі як Джузеппе Гарібальді та Джузеппе Мацціні в Італії та Адам Міцкевич у Польщі, мріяли саме про такий міжнародний ліберальний порядок мирно співіснуючих держав.
Друге, на що слід звернути увагу щодо цього бачення доброзичливих фортець - це те, що воно було випробуване - і воно вражаюче не вдалося. На сьогодні всі спроби розділити світ на чіткі країни призвели до війни та геноциду. Коли спадкоємцям Гарібальді, Мацціні та Міцкевичу вдалося повалити багатоетнічну імперію Габсбургів, виявилося неможливим знайти чітку межу, яка розділяла б італійців від словенців або поляків від українців.
Це створило основу для другої світової війни. Ключова проблема мережі фортець полягає в тому, що кожна національна фортеця хоче трохи більше землі, безпеки та процвітання за рахунок сусідів, і без допомоги загальнолюдських цінностей та глобальних організацій конкуруючі фортеці не можуть узгодити жодні загальні правила . Стіни фортець рідко бувають привітними.
Але якщо ви випадково мешкаєте в особливо сильній фортеці, такій як Америка чи Росія, чому б вам це було байдуже? Деякі націоналісти дійсно займають більш екстремальну ізоляціоністську позицію. Вони не вірять ні в світову імперію, ні в глобальну мережу фортець. Натомість вони заперечують необхідність будь-якого глобального порядку. «Наша фортеця повинна просто підняти підйомні мости, - кажуть вони, - а решта світу може піти до біса. Ми повинні відмовляти в'їзду іноземним людям, іноземним ідеям та іноземним товарам, і поки наші стіни міцні, а охорона лояльна, кому цікаво, що станеться з іноземцями? "
Сьогодні людство стикається з трьома загальними проблемами, які висміюють усі національні кордони, і вирішити які можна лише за допомогою глобальної співпраці. Це ядерна війна, зміна клімату та технологічні зриви.