Вісім ознак переваги білого в HAES (здоров’я на будь-який розмір) та ідеї для дії Люсі Афрамор
Люсі Афрамор
9 червня · 8 хв читання
Нещодавнє висвітлення расистських вбивств з боку поліції та цивільних осіб та расистських показників смертності від Ковіда знову спричинило усвідомлення необхідності ідеологічної цілісності та стратегії.
Якщо ваша робота з демонтажу дієтичної культури перестала відчувати себе актуальною як частина заклику визначити пріоритет антирасистських дій, то робота, яку ви робите, насправді не є демонтажем дієтичної культури. Оскільки демонтаж дієтичної культури, справді скасування логіки бінарного і заміна його зовсім іншою логікою - це також робота з демонтажу інтелектуальних режимів, систем мислення та почуттів та соціальних структур, які взаємодіють для відтворення верховенства білих.
HA E S, можливо, врятував вас, можливо, врятував ваших клієнтів. Це може бути весь ваш бізнес. Це все ще може бути недоліком, так?
Я не заперечую того факту, що HAES впливає на життя та мислення людей глибоко суттєво. Я кажу, що панування білого є скрізь. Він живе у практиках та установах, які нам вигідні та у які ми віримо, включаючи ті, які, на нашу думку, є антипресивними. Включаючи HAES.
Я радикальний дієтолог і поет. Раніше я виступав за HAES, тому мені було шкода. Я маю на увазі справді адвокат. Я був співзасновником HAESUK, представив HAES в NHS і написав купу. Моя опублікована праця була в основному спільною, і з критичними вченими я відібрав науку про вагу, і ми взяли HAES lite. З автором HAES Ліндо Беконом я був співавтором статті, яка сперечається за HAES, яка налічує понад 358 тис. Звернень плюс книга "Повага до тіла". Я просто кажу, що я був поруч. Я знаю рахунок.
HAES, незважаючи на себе, є ексклюзивним та колоніальним, оскільки відображає світ у редукціоністських євроцентричних контурах. Таким чином, вона покладається на супрематичні цінності, з якими вона прагне боротися.
Основна проблема - це збій у практичній роботі. HAES щиро обіцяє одне, помилково приймає інше.
HAES виріс на основі радикальних колективних думок, дій та пережитого досвіду маргіналізованих товстунів і став потужною альтернативою справжньому медичному гніту в жирних людей. Я знаю, що існують різні способи практики HAES. Можливо, ваш шлях все ще радикальний. HAES, який я знаю через дії, чуйність та науковість спільноти та її канон, не відповідає цим радикальним корінням **.
HAES є супрематизмом у тому, що я не завжди усвідомлював. Ось вісім прикладів та пропозицій щодо дії. Я не шукав помилок. Якщо він є у списку, це відмінна ознака, а не одноразовий промах. Це може бути ідея, на яку я раніше покладався.
- Прославляючи західну науку
Повторне підтвердження доказової практики (EBP) як апеляція до законності неявно знецінює незахідну науку та нормалізує євроцентричні цінності.
Дія: Використовуйте ознаки супрематичного мислення для колективної критики глибинних коренів верховенства в цій класичній статті. Дослідіть онтологічні підходи, що пропонують деколоніальні альтернативи.
Чому? Піднесення західної науки репресує інші космовізії, що несумісно з визволенням. Інфраструктура EBP чітко узгоджується із цінностями та практиками супрематичного мислення. Звільнення жиру, справедливість у галузі охорони здоров’я та світ, вільний від расизму, критично використовуватимуть EBP - і як один із способів пізнання серед багатьох - і називатимуть підкорені знання.
2. Колоніальний імператив
Представлення HAES як відповіді на гноблення медиків усуває протилежність та опір уявної громадськості. Це означає, що оратор знає все важливе, що потрібно знати.
Дія: Культурне смирення. Навчіться ідентифікувати та скасувати бінарне мислення. Зрозумійте, як колоніальна логіка формує думку та мову.
Чому? напр. „Якщо ваш підхід до харчування/розлади харчової поведінки - це не HAES, це не соціальна справедливість”, і формулюючи „HAES-нерозумців” як обов’язково помилкові, прийміть зарозумілий колоніальний імператив нав'язування Єдиного правильного шляху. Ця позиція також закріплює бінарну логіку права проти неправого, шаблон, що відтворює расизм, цементуючи опозиційну ієрархію чорно-білим.
Фраза HAES "Здоров'я - це не моральне зобов'язання" випливає із світогляду, що розділяє, який опускає колективне здоров'я та віддає данину індивідуалізму та стилю життя.
Дія: Знайдіть способи повідомити, що наш стан особистого здоров’я не є мірою нашої моральної чесноти, а не лише способом життя, який також визначає здоров’я як колективне *. Детальніше читайте тут.
Чому? Гасло «здоров’я» зводиться до особистої практики. Неможливо врахувати той факт, що расизм шкодить здоров’ю. Це позбавляє влади та стосунків і заперечує, що ми несемо моральну відповідальність за добробут один одного. Додавання вершників про те, що здоров’я є багатовимірним, не дозволяє вирішити основну проблему парадигми.