Водопровід; Трубопровідна церква
7 грудня 2015 року трубопровідна церква, церква, пастор якої я мав, мала привілей проводити 7-й день молитви та пісного звернення Дуга Стрінгера до неба. Я прагнув взяти участь і не усвідомлював наскільки важливою буде ця дата для нашого спілкування.
Це було напруженим часом у місті Х'юстоні. Місто готувалось прийняти хрестовий похід Рейнхарда Бонке, а Даг був почесним місцевим головою цієї події. Дуг також готувався сприяти реагуванню на Луїзіану - урочистій асамблеї в дусі Джоела 2, яку скликав губернатор Боббі Джиндал. Протягом останніх кількох років відбулося пророче відродження розуміння прапора «Звернення до неба». Ключові апостольські лідери були звільнені з цим історичним прапором і несуть його по всій країні, нагадуючи тим, хто почує про його нагальне послання. Фраза «Звернення до неба» означає, що коли всі ресурси та судді на землі вичерпані, залишається лише «Заклик до неба» . Прапор білий з однією зеленою сосною або «вічнозеленим» деревом. Раніше в цьому році Дагу був вручений один із цих прапорів у Філадельфії, столиці націй. У дусі послання цього прапора, Дуг на початку грудня назвав 21-денне місто загальним часом молитви та посту. Щовечора він зі своєю командою відвідував інший збір у місті, і вони разом «звертались до неба». День сьомий був на трубопроводі.
Кожен з 21 дня був дуже значущим. Фактично, я почав бачити шаблон кожного дня, який представляв кожну з послідовних букв оригінального 22-літерного івриту алеф-бет, але це історія про інший час. Намагаючись намалювати картину мого розуміння того, хто виконує обов'язки "Хтось дбає" як міністерство, я прийму участь у 4-му та 7-му днях. День 4 повинен був відбутися в Церкві Нового Завіту в Хамблі. Цього ж дня було заплановано проведення 2-го з 4-х регіональних молитовних заходів, що мобілізують місто на молитву за хрестовий похід Рейнхарда Бонке, також у Церкві Нового Завіту (НКЦ). Пастор Френк Маззіпікка, пастор НКЦ - друг, який щиро тягне пробудження та перетворення відродження в нашому регіоні та нації. Я був обізнаний про підготовку, яка проходила в місцевій молитві до цього часу, і мав велике відчуття очікування, що в процесі зближення цих могутніх потоків Бог зірветься і покаже нам щось важливе.
Цю закономірність можна побачити також на Світильнику, який знаходився у Святому місці скинії Мойсея. Цей Світильник був зроблений з центрального стовбура, а потім з кожного боку було по 3 гілки. Це призвело до загальної кількості семи ламп. Центральна лампа називається Шемеш, в послідовності вона стає 4-ю або центральною лампою, кожна з інших ламп підключена до неї і черпає масло з цього центру Шемеш. Світло Шемеша представляє Ісуса. Це називається слугою світлом. Коли ви починаєте розуміти цю закономірність, ви бачите її значення у багатьох речах. Наприклад, Сонце в нашій Сонячній системі є слугою світла і воно було створене на 4-й день.