Жінка, яка зачепила Голлівуд під час йоги
Голлівудські пагорби були щасливим місцем для посадки, недалеко від дійства, але достатньо віддаленого, щоб бути мирним, з сосновим повітрям і безліччю спокійних куточків, сприятливих для йоги та медитації. Пристосовуючись до нового життя в Америці, Євгенія Петерсон буде залежати від обох. На відміну від того, що їй сказали, жодної студії йоги на неї не чекало. У неї не було роботи, не було сім’ї в країні та батьківщини, куди б вона повернулася. Їй було близько п’ятдесяти в місті, яке поклонялося інженерам. У неї було 6 000 доларів заощаджень - значна сума в 1947 році, але навряд чи достатня для життя. "Єдине, що залишилося зробити, - пише вона, - це почати заново".
Той факт, що у Євгенії було так мало зв’язків, означав, що вона змогла остаточно скинути свою давню ідентичність раз і назавжди. Голлівуд був місцем, де люди регулярно міняли свої імена, з якими вони народилися, на більш мелодійні, витончені чи екзотичні. Багато людей, які стануть найвідомішими студентами Євгенії, відкинули імена, які дали їм батьки - Дженніфер Джонс народилася Філліс Айлі, Рамон Новарро спочатку був Хосе Рамон Гіл Саманієго, а Грета Гарбо - Грета Густафссон. У Лос-Анджелесі Євгенія могла нарешті і повністю стати Індрою Деві. Мало хто в Америці знав її як щось інше.
Деві не докладав зусиль, щоб зв’язатися з тими, хто це зробив. Після прибуття вона, схоже, не шукала свого старого господаря Крішнамурті, що в деякому сенсі дивно - врешті-решт, вона колись подорожувала півсвіту лише для того, щоб бути поруч з ним. Однак людина, яка винаходить себе, не завжди вітає нагадування про минуле. Крішнамурті знав її як Євгенію, теософу і люблячу дипломатичну дружину, а не як досвідчену йогіні, як іноді називають жінок-практикуючих йогу. До того ж, поки Деві була теплою людиною, вона також мала яскраво несентиментальну сторону. Коли розділ її життя закривався, вона рідко намагалася переглянути його, щоб люди, які знали її в одному втіленні, мало чули про тих, хто населяв її попередні життя. Залишити минуле було як духовною філософією, так і стратегією виживання, що дозволило їй процвітати серед катастрофічної нестабільності. Взагалі вона була рада побачити людей, яких знала раніше, але не шукала їх.
У 1990-х роках Деві поїхала до Москви, щоб поспілкуватися, супроводжуючи Давида та Іану Ліфар, аргентинську пару, яка була її незмінною супутницею протягом останніх років її життя. Жінка завітала до свого готелю, стверджуючи, що є дочкою її двоюрідного брата, що, якби це було правдою, зробило б єдиним відомим живим родичем її Деві. Вони трохи поговорили, і Деві дала їй трохи грошей, бо вона, здавалося, була досить бідною. Однак через сорок п’ять хвилин Деві зателефонувала Девіду та Іані та сказала, що хоче, щоб жінка пішла, але вона не приймала натяку. Прийшла Яна, яка розмовляє російською, і закликала її вийти. Жінка дуже засмутилася, сказавши Девіду та Іані, що вона не хотіла грошей; вона хотіла б провести час зі своєю "тіткою Женєю".
Снідаючи наступного ранку, Девід запитав Деві, чому вона так прагнула піти від жінки. «Девід, - сказала вона йому, - я намагаюся жити у вічному зараз. Ця дама належить моєму минулому ". Здебільшого вона була доброзичливою до оточуючих, але одне з її головних вчень, сказав Девід, „ні до кого не прив’язуватись”, і вона практикувала це за кількома потужними винятками.
Отже, у Лос-Анджелесі, замість того, щоб шукати втіхи в своїй історії, Деві пропарилася вперед, шукаючи Бернардіну Фріц. Фріц була доайеном суспільства в Шанхаї, де вона приймала один з небагатьох салонів, що збирав емігрантів разом з китайськими художниками та інтелектуалами, хоча вона покинула Китай ще до прибуття Деві. У Лос-Анджелесі Фріц знову став відомим як блискучий аніматор, який влаштовував недільні обіди та години коктейлів у будинку на вершині пагорба, наповненому китайським мистецтвом. Вона влаштувала вечірку, щоб представити Деві своїм друзям, зокрема багатьом, хто працював у Голлівуді. Вони тяжіли до екзотичного прибульця з шафрановим сарі, східноєвропейським акцентом та індійською назвою.