Авва Ентоні 1 - 5; Вул
Наш Господь був зайнятою, зайнятою людиною. Євангелія сповнені божественних і рішучих дій. Але так часто ми чуємо в Святому Письмі, що Христос сам віддаляється в тихе місце, щоб помолитися. Ісус щодня шукав спокою. Він молився. Без сумніву, він розмірковував про Тору. Без сумніву, він просто слухав «тихий голос» свого Батька (1 Царів 19:12). Ангел, якого посилають до авви Антонія, дуже просто нагадує Антонію бути подібним до Христа. Антонію нагадують, щоб нехай робота і молитва були складені у цілісну і безперервну жертву, в любові, Отцю.
Протестантський реформатор Мартін Лютер одного разу зауважив, що він настільки зайнятий, що він не може все зробити, якщо не розпочне день з трьох годин молитви! Лютер був відомий своєю гіперболією, але його суть наголошена. Якщо ми не виділимо часу на найголовніше - молитву, час із нашим Господом, - тоді ми стаємо винними в поклонінні нечестивій трійці Я, Себе і Я. Ми заявляємо, що нам не потрібен Бог. Що ми маємо всі відповіді та можемо вирішити всі проблеми.
ЧИТАТИ БІЛЬШЕ
(2) Тут і зараз
Одного разу капелан коледжу у своїй проповіді зауважив, що «християнство просто, але це нелегко». (Він був з Алабами ...) Ці слова мене з тих пір приклеїли. Ісус не прийшов, щоб дати нам зв’язок вчень чи складний моральний кодекс. Він прийшов до нас. Він прийшов поділитися з нами своїм життям, бо любить нас. Якщо ви хочете скористатися мовою давання та отримання: він прийшов дати нам дар стосунків - він просить нас отримати стосунки з Богом, не менше.
Християнство просте в тому сенсі, що я покликаний у цей момент отримати дар, яким Христос прагне поділитися. Мене запрошують подихати повітрям Царства, де б я не знаходився, і захопити радістю, яка знаменує присутність цього Царства. Але я не можу цього зробити, якщо мій розум відмовляється жити в теперішній момент.
І в цьому сенсі, хоча і простий, заклик християнства «нелегкий»: мій розум постійно під тиском жити не в теперішньому, але завжди або в минулому, або в майбутньому. Архімандрит Мелетіос Веббер зауважує, що якби розум мав девіз, це було б: "Будь-де, окрім нас, і будь-коли, але зараз" (Хліб і вода, Вино та олія). І проблема в тому, що Бог не живе в минулому чи в майбутньому. Я можу зустріти Христа лише сьогодні.
Голос, який звертається до авви Ентоні, в першу чергу закликає Антонія повернутися до себе. Його запитання можуть бути дуже важливими, але Бог відчуває, що ці питання були не чим іншим, як контрпродуктивним відволіканням, одягненим у глибокі роздуми. "Зверніть увагу на себе", - кажуть Ентоні. Не тому, що Ентоні не має справи задавати питання, а тому, що він не має справи, нехтуючи тут і зараз своїми стосунками з Христом.
Ісус говорить те саме, ми знаємо. Люди люблять цитувати фрагмент «конвалій польових» в кінці Матвія 6, коли Христос каже «не турбуйся про своє життя, що ти їстимеш чи що будеш пити», і що «Твій Небесний Батько знає, потрібні ці речі ". Але рідко вони читають цілий уривок. Ісус тут не каже: "Не хвилюйся, все вийде". Ісус підсумовує, кажучи цілком серйозно, “не турбуйтеся про завтрашній день, бо завтра буде турбуватися сам за себе. Нехай власних проблем дня буде достатньо для дня ".
Як і Ентоні, мене сьогодні покликали повернутися до себе. На сьогоднішній день, сам по собі, вистачає власних неприємностей. Але так часто мене занадто легко відволікати на всі інші дні у вічності - на всі давно минулі дні і ті, що ще мають прийти. Це так просто, але так легко забути: Христос чекає прийняти мене тут і зараз. І якщо я слухаю його голос вище за всіх, то у мене є надійний провідник, який поверне мене сюди і зараз Царства.
(3) Їжте мою пилюку
Це слово авви Ентоні нагадує мені стару дитячу пісню з вулиці Сезам ... Одна з цих речей не схожа на інші, одна з цих речей просто не належить.
Пам'ять про Бога і вірність Святому Письму, безумовно, є ознаками доброго учня. Але до цих двох чеснот Ентоні додає ще й третю. Це чеснота стабільності, ніколи не легко покинути місце, де живеш (тілесно, але й духовно).
Цікаво, що з трьох заповідей ця остання є чи не найскладнішою. Це не те, що інші легко. Безумовно, для того, щоб виховувати безперервну молитву та усвідомлення Бога, потрібна важка праця. А ще важче бачення повної особистої гармонії зі Святим Письмом. Але для типової людини стабільність настільки ж проста, як і ходьба по воді.
У 17 столітті французький католицький філософ Блез Паскаль писав, що "всі проблеми людства походять від неможливості людини сидіти спокійно, у кімнаті, наодинці". Іншими словами, духовно кажучи, кожному з нас є трирічний вік із високим вмістом цукру ... перебування на одному місці - це не те, що ми можемо зробити. Наш розум і серце постійно шукають наступного відволікання. Що б не було новим та новим ... ми цього хочемо. Хелловін закінчився ... час на Різдво! Я щойно купив новий iPhone 29 ... і попередньо замовив 30!
Ця відволікаюча річ погана. Це відганяє нас від Бога і, отже, до духовної хвороби та смерті.
І ми протистоїмо корінню також більш шкідливими способами. Як часто нас переслідують такі думки:
Можливо, я пропустив своє справжнє покликання в житті.
Я мав би робити більше, щоб змінити світ.
Життя стане кращим, коли я отримаю це підвищення/одружуся/схудну…