Бо я був голодний; Ви дали мені їжу Католицьке соціальне навчання та сільське господарство USCCB
Католицьке соціальне вчення пропонує важливі цінності та принципи для оцінки політики та програм, пов'язаних із сільським господарством. Наступні короткі резюме ключових тем католицького соціального вчення не є вичерпними. Вони пропонують огляд принципів, які сформували наші поточні роздуми про аграрну політику. Ми закликаємо читача ознайомитись з оригінальними документами, які з часом розвинулись і висловили католицьку соціальну думку. 7
I. Захист людського життя та гідності - право на їжу
Католицька церква проголошує центральну істину про те, що кожна людина є святою. Створена за образом і подобою Божою і викуплена смертю та воскресінням Христа, кожна людина має основну людську гідність, яка походить від Бога, а не від будь-яких людських властивостей чи звершень.
Кожна людина має право на життя та матеріальну та духовну підтримку, необхідні для справжнього людського існування. Право на справді людське життя логічно веде до права на достатню кількість їжі, щоб гідно підтримувати життя. Бідність і голод, які зменшують життя мільйонів на нашій власній землі та в багатьох інших країнах, є фундаментальною загрозою для життя та гідності людей і вимагають відповіді від віруючих.
II. Соціальна природа людини - заклик до сім'ї, спільноти та участі
Людська особа є не тільки священною, але й соціальною. Кожна людина живе і розвивається у спільноті. Наша соціальна природа по суті робить пошук «загального блага» важливою метою та мірою суспільства. Те, як ми організовуємо суспільство економічно та політично, включаючи структуру нашої аграрної системи, впливає на гідність людини. У нашій традиції справедливість має три ключові виміри: комутативний, розподільчий та соціальний.
Комутативна справедливість вимагає справедливості у всіх відносинах та обмінах. Але це слід розуміти в контексті як розподільчої справедливості, яка вимагає, щоб вигоди від соціального, економічного та політичного життя охоплювали всіх людей, включаючи тих, хто знаходиться на маржі суспільства, так і соціальної справедливості, яка наполягає на тому, що всі люди мають можливості для участь та автентичний розвиток людини. Всі ці три виміри справедливості повинні формувати рішення щодо глобальної аграрної системи. Зосередження католицького вчення на справедливості та соціальній природі людини наголошує на сім’ї, громаді, солідарності та співпраці, а також на необхідності ефективної участі людей у прийнятті рішень, що впливають на їхнє життя. Сільські громади та культури, орієнтовані на сімейне життя, громаду та тісні зв’язки із землею, слугують привітними ознаками цих соціальних вимірів католицького вчення.