ЧЕРВОНИЙ КИТАЙ - Чикаго Трибюн

Частиною мети художнього авангарду, який процвітав на початку десятиліть цього століття, було перетворення всіх аспектів повсякденного життя.

'' Радянський пропагандистський фарфор з колекції Крейга Х. і Кей А.Тубера '', виставка, що відкривається сьогодні в Чиказькому художньому інституті, представляє одну з найсміливіших спроб цієї трансформації.

Сімдесят п’ять років тому цієї осені більшовицька партія в Петрограді захопила владу і сформувала новий російський уряд. Центральним для його цілей була узгоджена програма агітації та пропаганди, покликана прискорити примирення людей до нового (соціалістичного) способу життя.

Незабаром радянські керівники вирішили використовувати фарфор як засіб поширення пропаганди в Росії та за кордоном. Націоналізація всіх скляно-керамічних фабрик у 1918 році дозволила реалізувати ідею Володимира Леніна про те, що розповсюдження пропаганди є одночасно придатною та необхідною функцією для революційного мистецтва.

Там, де художники часто стикалися з труднощами з отриманням паперу, полотна та інших матеріалів, склад Державного фарфорового заводу був повний нефарбованих тарілок, що існували майже століття тому. Сергій Чехонін, чудовий майстер, присвячений мистецьким інноваціям, став директором фабрики і залучив таких провідних художників, як Натан Альтман, Мстислав Добужинський та Василь Кандінський.

Мало хто з цих людей розрізняв образотворче та прикладне мистецтво;

справді, декілька раділи можливості робити дизайни порцеляни, вважаючи, що їхні радикальні художні цілі суттєво не відрізняються від цілей радикальної політики, і що одна, природно, підтримає іншу у всебічній війні проти реакційної думки.

Проекти для плит поділялися на кілька категорій - від зображень російських казок до надзвичайно зменшених геометричних абстракцій. Більшість дизайнів включали гасла, взяті з плакатів та газет, с

---