Дієтолог, дієтолог, фізіотерапевт, здорове харчування, здоров’я божественне, здоров’я, божественне, Петро Св
Як християнин. Я вважаю, що важливо поважати тіло, розум і душу, якими ми були благословенні. Те, що ми їмо, глибоко впливає на наше здоров'я, не лише фізично, але емоційно та духовно.
Короткий зміст мого християнського погляду на здорове харчування базується на тому, що написано в Біблії. Наступне пояснення - це дуже спрощений огляд моїх думок з цього приводу. Якщо ви хочете обговорити це детальніше, будь ласка, не соромтеся зв’язуватися зі мною. Я хотів би почути ваші думки.
Біблія стверджує, що спочатку ми спочатку розробляли їжу рослинної їжі. Буття, глава 1, вірш 29: «І сказав Бог:« Ось, я дав вам кожну траву, що дає насіння, що на поверхні всієї землі, і кожне дерево, плоди якого дають насіння; тобі це буде на їжу. ”Однак після того, як Адам та Єва з’їли плоди з дерева пізнання добра і зла, чого Бог не сказав, вони були вигнані з Едемського саду.
У Старому Завіті (біблійні книги до Ісуса) у нас є деякі єврейські закони. Бог промовляв до Мойсея безліч законів, якими єврейський народ дотримувався. Існували деякі закони, що стосуються харчових продуктів. Левіт, розділ 11 та розділ Дуетерономія, розділ 14 - це місце, де ви їх знайдете. Вони являють собою цікавий збірник законів. Немає причин, що пояснюють, чому деякі продукти були «нечистими», і необхідність уникати їх. Однак у деяких заповідях є деякі переваги для громадського здоров’я. Наприклад, не їсти тварин, які загинули з невідомих причин, мити руки та запобігати перехресному забрудненню.
Потім ми переходимо до Нового Завіту і чуємо від Ісуса Христа. Зі своїми учнями він, звичайно, не був вегетаріанцем. Він їв червоне м'ясо та морепродукти (він святкував свято Пасхи, варив і їв рибу навіть після того, як був воскрешений з мертвих). Він витрачає час на пояснення своїх поглядів на заповіді. Наприклад, у главі 7 Марка, вірші 17 - 23, він стверджує, що не те, що ми їмо, робить нас нечистими, оскільки воно входить, а потім виходить в туалет. Скоріше те, що ми говоримо і робимо, робить нас «чистими чи нечистими» (добрими чи злими).
Апостол Павло, звертаючись до церкви в Коринфі, говорив про аморальну природу їжі. По суті, стверджуючи, що їжа, яку ми їмо, не робить нас морально добрими чи злими. 1 Коринтян, глава 6, вірші 12-13: „Я вільний робити все; але не всі речі мудрі. Я вільний робити все; але я не дозволю собі потрапити під владу жодної. Їжа для шлунку, а шлунок для їжі, і Бог покладе їм кінець. Але тіло не для бажань плоті, а для Господа; і Господа за тіло; ’Це може бути пов’язано зі здоровим харчуванням. Не слід застосовувати жорсткі правила та норми щодо вибору дієти, але зауважте, що деякі продукти не приносять користі нашому організму. Також учень Ісуса, Петро, мав видіння, в якому йому подавали всілякі тварини, і Бог говорив з ним, кажучи «вбивай і їж». Записано в Діях, розділ 10, вірші 9-16. Однак у цьому контексті цей вірш заохочує Петра (єврея) ділитися Доброю новиною Ісуса з неєвреями.