Доля Геноциду, етнічного очищення та перенесення населення Шиндлера "Слов’янський огляд" Кембриджське ядро
Опубліковано в Інтернеті Кембриджським університетським друком: 27 січня 2017 р
Витяжка
У 1993 році фільм «Список Шиндлера» подав те, що багато коментаторів сприймали як порівняння та багато інших метафору насильства в Боснії. Кінематографічна версія книги Томаса Кенелі 1982 року про холокост євреїв Кракова, здавалося, символізувала жах "етнічної чистки" мусульман з північної та східної Боснії влітку 1992 року та пізніше, разом із бідними людьми у вагонах для худоби та "концтабори" з голодуючими в'язнями.
Параметри доступу
Список літератури
Це переглянута версія доповіді, представленої на конференції "Дискурси геноциду", спонсорованою Центром вивчення раси та національної приналежності та Департаментом етнічних досліджень Каліфорнійського університету, Сан-Дієго, 12-13 квітня 1996 р. щорічна запрошена лекція Асоціації з вивчення національностей на щорічному засіданні Американської асоціації сприяння славістиці, Бостон, штат Массачусетс, 16 листопада 1996 р. Я вдячна за коментарі щодо попередніх проектів, запропоновані Бетте Денич, Віктором Фрідман, Еміль Нагенгаст, Алекс Орбах, Робін Ремінгтон, Пол Шоуп, Ед Снайдр, Марія Тодорова та двоє анонімних рецензентів, і цим я звільняю їх від усієї вини шляхом асоціації.
1. Томас Кенелі, Список Шиндлера (1982; передрук, Нью-Йорк, 1993), 10, 34, 32.
3. Бредлі, Абрамс, “Мораль, мудрість і ревізія: чеська опозиція 1970-х та вигнання судетських німців”, Східноєвропейська політика та суспільства 9, с. 2 (1995): 234–55Google Scholar; Йозеф, Калвода, “Національні меншини в Чехословаччині, 1919–1980”, у Гораку, Стефан М., вид. Східноєвропейські національні меншини 1919–1980: Довідник (Літлтон, Колорадо, 1985), 123 Google Scholar; спеціальна тема про чесько-судетські німецькі відносини, Документи національностей 24, No. 1 (березень 1996).
4. Гюнтер Грас, Поклик жаби (Нью-Йорк, 1992), 27.
5. Див. New York Times, 9 лютого 1996 р., 1. Однак міністри закордонних справ Чехії та Німеччини парафували в грудні 1996 р. Спільну декларацію, в якій німецька сторона вибачилася за політику та дії нацистського режиму, тоді як чеська сторона висловила: жаль »за страждання німців, висланих після Другої світової війни. Зараз декларацію мають прийняти обидва парламенти, але на неї напали судетські німецькі лідери в Баварії та те, що New York Times назвало "правою чеською політикою". Див. New York Times, 11 грудня 1996 р., A-12.
6. Абрамс, “Мораль, мудрість і перегляд”, н. 1.
7. Еміль Нагенгаст, «Примирення з« європейською ідентичністю »: Судетські німці між Бонном та Прагою,« Німецька політика »5 (1996).
8. Щоденний звіт OMRI II, 9 квітня 1996 р.
9. Див., Наприклад, Zdzistaw Mach, Symbols, Conflict and Identity: Essays in Political Anthropology (Albany, 1993), 187–200.
10. Цветан, Тодоров, Обличчя крайності: моральне життя у концтаборах (Нью-Йорк, 1996), 137.
12. Мілан Кундера, Заповіти, якими зраджено (Нью-Йорк, 1995), 91; безпосереднє посилання на звинувачення Адорно у тому, що «Страх Сант-дю-принтемп» Стравінського «не ототожнює себе з жертвою, а скоріше з руйнівним елементом. “
13. Див. Роберт, Хайден, “Уявлені громади та реальні жертви: самовизначення та етнічне очищення в Югославії”, Американський етнолог 23 (1996): 783–801.Google Scholar
14. Конгрес США, Комісія з питань безпеки та співробітництва в Європі, Геноцид у Боснії та Герцеговині: слухання перед Комісією з питань безпеки та співробітництва в Європі, 104-й конгрес, 1 сесія, квітень 1995 р., Док. ні. НБСЄ 104–1-4, 1 (коментарі представника К. Х. Сміта).
17. Експертна комісія ООН, створена відповідно до Резолюції 780 Ради Безпеки, Остаточний звіт Експертної комісії Організації Об'єднаних Націй, створена відповідно до Резолюції 780 (1992) Ради Безпеки: Резюме та висновки Додатка, Документ ООН. S/1994/674/Add.2 (том 1), 28 грудня 1994 р., 17.
18. “Спеціальний звіт: Релігійні меншини”, Herald Annual (Карачі, січень 1993 р.), 83–109, 88.
19. Роджерс Брубекер, “Наслідки Імперії та змішання народів: історичні та порівняльні перспективи”, Етнічні та расові дослідження, 18, с. 2 (1995): 189–218.
20. Franjo, Tudjman, Bespuca Povijesne Zbiljnosti: Rasprava o povijesti ifilozofiji zlosilja (Zagreb, 1990), 166 (лапки в оригіналі). Google Scholar