Еко-гендерний розрив, чому рятує планету, розглядається як робота жінок Зелена економіка The Guardian

Від мила до столових приборів багаторазового використання, зелені продукти переважно продаються жінкам і купуються ними. Чи це відбиває чоловіків від відповідальності?

розрив

Не так давно, якщо ви хотіли зменшити вплив вашого споживчого вибору на навколишнє середовище, вашим єдиним варіантом було використовувати власну сумку для покупок. У наші дні екологічно налаштований покупець переповнений "зеленими" виборами. З підвищенням кількості прокладок для багаторазового використання та менструальних чашечок ваша менструація тепер може бути без пластику. Косметика все частіше поставляється у скляній та алюмінієвій тарі. Навіть панчішно-шкарпеткові бренди замінюють нейлон на більш екологічний матеріал.

Враховуючи руйнівний збиток споживчих відходів на здоров’я планети, ви можете побачити цей помітний потяг до стійкості на прилавках супермаркетів. Але якщо ви чоловік, ви, можливо, навіть не помічали цього: більшість екологічно чистих продуктів продаються жінкам.

Для цього є очевидна (і гнітюча) причина: жінки є не тільки більш потужними споживачами, але й непропорційно відповідальною, все ж, за побутову сферу. Результатом цього є те, що фірма з досліджень ринку Mintel назвала "екологічним гендерним розривом", де зелений бренд також може бути рожевим.

У звіті Mintel за 2018 рік на цю тему Джек Дакетт, старший аналітик способу життя споживачів, зазначив, що жінки "як і раніше відповідають за ведення домашнього господарства", а прання, прибирання та переробка підпадають під цей прапор. Але "екологічно чисті кампанії та заявки на товари, в основному спрямовані на жіночу аудиторію", рекламодавці ризикують передати повідомлення про те, що стійкість - це робота жінок.

Ідея вже підступна завдяки наполегливому зображенню жінок як доглядальниць - навіть планети. Джанет К. Свім, професор психології в Університеті штату Пенсільванія, яка провела великі дослідження соціальних наслідків екологічної поведінки, вказує на політичний мультфільм, на якому Теодор Рузвельт, президент США з 1901 по 1909 рік, носить фартух, "намагається глузувати з нього як з жіночого »за його політику збереження.

Найвідоміші борці за клімат - це дві молоді жінки: Олександрія Оказіо-Кортес (зліва) та Грета Тунберг. Композит: Rex/Shutterstock; Фабріс Коффріні/AFP/Getty Images

Хоча правда, що жінки частіше, ніж чоловіки, стають зеленими, проте раніше гендерний розрив пояснювався відмінностями особистості. Дослідження з середини 90-х до початку 00-х вказують на більшу тенденцію жінок до просоціальності, альтруїзму та емпатії; виявляти сильнішу етику догляду; і прийняти перспективу, орієнтовану на майбутнє. "Дослідження показують, що жінки мають більш високий рівень соціалізації, щоб піклуватися про інших та бути соціально відповідальними, що в подальшому змушує їх піклуватися про екологічні проблеми та бути готовими приймати поведінку в навколишньому середовищі", - говорить Рейчел Хауелл, викладач зі сталого розвитку (предмет, який вона, зазначає вона, переважно вивчається жінками на бакалаврському рівні) в Единбурзькому університеті.

Незалежно від того, чи жінки народжуються з турботою про планету, чи навчилися це робити, є дані, які свідчать про те, що жіночність та „зеленість” стали когнітивно пов’язані (чоловіками та жінками) - і що це, як би абсурдно це не звучало, є частково те, що заважає чоловікам робити свою справу.

У дослідженні, опублікованому минулого року в журналі "Sex Roles", Свім та її колеги-дослідники з штату Пенсільванія виявили, що чоловіки можуть не боятися носити багаторазові сумки для покупок - або переробляти, або будь-яку екологічно чисту діяльність, яка була визнана жіночою - через страх сприймання як гея чи жіноцтва. (Те саме занепокоєння було добре встановлено як фактор небажання чоловіків приймати вегетаріанські та веганські дієти.)

Одне дослідження показало, що чоловіки можуть не бажати носити багаторазову сумку для покупок через страх бути сприйнятими як гея

Подібним чином, стаття 2016 року в Journal of Consumer Research виявила, що "чоловіки можуть бути спонукані уникати або навіть протистояти зеленій поведінці, щоб захистити свою гендерну ідентичність", і що їх участь можна заохочувати, послаблюючи зв'язок між жіночністю та стійкістю, наприклад як "за допомогою чоловічого, а не звичайного зеленого брендингу".