Хіросі Ватанабе; Любовна точка; Журнал фотокниг
Під час першого перегляду “Love Point” Хіросі Ватанабе я знайшов його студійні портрети красивими та естетично чудовими із таємничим шармом.
Портрети фотостудії Ватанабе виглядають якось звично. Чорно-білі фотографії формально та стилістично схожі на його раніше опубліковану роботу; Гравці Кабукі (актори в костюмах), Маски Но Нового клану (маски), Ена Бунраку (маріонетки) та Суо Сарумавасі (мавпи-виконавці).
Його квадратне обрамлене обрамлення, здається, піддається медитативному огляду. У його попередній роботі при використанні нейтральної та не текстурованої основи спини пройшов повну тональну гаму, тоді як для цієї серії фон темний і безликий, загадковий і, можливо, загрозливий.
Тематично ця нині робота, за винятком вступної фотографії зовнішньої будівлі, - це портрети "жінок". Портрети мають щільне композиційне розташування Ватанабе з предметом, що заповнює кадр, як правило, від талії вгору. Його предмет може випасти з боків кадру або ж включати невелику кількість навколишнього простору. Він ефективно використовує освітлення композиції, тональний діапазон, предмет, баланс та інколи невелику глибину різкості, щоб спрямувати вашу увагу на помітні точки. Більше того, як режисер впливав би на те, де і де вам потрібно зосередити свою увагу в кадрі, намагаючись контролювати настрій і почуття, що прищеплюються.
У попередній роботі Ватанабе темою є дослідження вигаданої ілюзії, будь то підтекстом історії, вистави чи вистави. Він використовує акторів, маріонеток, масок та тварин-виконавців, щоб дослідити ідею фантастики, фантазії та рольових ігор на відміну від реальності та на відміну від неї. Він досліджує питання, чи справді ми можемо розрізнити вигадку від реальності?
Раніше Ватанабе фотографував ті речі, які представляли вигадані вистави чи репрезентації людства. У цьому новому творі межі вигадки та реальності стають дедалі більш розмитими та заплутаними. Він сфотографував як життєві японські секс-ляльки, так і живі японські моделі, змішуючи реальні та вигадані образи в цій фотокнизі. Для подальшого розмиття реальності та вигадок ляльки гримуються, одягаються і позують, щоб виглядати як живі жінки, тоді як живі моделі гримуються, подібно одягаються з перуками, макіяжуються і здаються подібними до ляльок.
Його звичайні чорно-білі фотографії додатково абстрагують портрети, усуваючи підказки щодо того, яка жива модель проти якої - це подібні до життя японські секс-ляльки. Схоже, він взяв ліцензію та ретельно обміркував, щоб зробити їх невідмінними. Це продовжує його дискурс про факти, фантастику та фантазію.
Що ж тоді є справжнім, вигаданим, ілюзією і, можливо, навіть фантазією? Коли Джонатан Грін писав про вишукані фотографії Роберта Каммінга, щоб представити ілюзію реальності, він заявив про це ... »втручання у світ, який можна спостерігати, змушує глядача постійно сумніватися у взаємозв'язку між фактом і вигадкою, об'єктивності та суб'єктивності, камера як рекордер реальності і камера як виробник нової інформації ".
У поточному проекті Ватанабе на додаток до його постійних запитань щодо художньої літератури та реальності є основний соціальний коментар про роль жінки та фантазії сексуальності. Я також читав у цій книжці фотографій соціальний коментар про тих, хто намагається бути кимось іншим, крім того, ким вони є, а також про публічного актора/актрису (фантастика) та про реальну людину (реальність).