Як це бути буч та жир
"Відчувати себе добре, коли товсте, було набагато складніше, ніж почувати себе добре як бути дивним або гендерним".
Це те, що мені говорить Білл Севідж по телефону. Я зателефонував їм, щоб поговорити про перетин між вгодованістю та статтю, зокрема вгодованістю та м'якістю. Вони є частиною Unskinny Bop, клубного вечора, який "просуває ненормативні стандарти дискотеки з 2002 року", вітаючи людей "будь-якої форми, розміру, віку та переконань".
У наші дні Білл більше не вважає, що вони можуть ідентифікувати себе як "буч": "Я відчував спорідненість із м'ясністю, тому що це був єдиний доступний спосіб визначити мою стать. Але коли такі терміни, як" гендерний квір "або" небінарний ", почали щоб використовувати, я думав, що вони мають для мене більше сенсу ". Однак Білл витрачає багато часу на роздуми про стать та вгодованість у своїй академічній роботі. "Існує традиція транс-досліджень, яка не думає про вгодованість, а думає про тіло як про те, що можна сформувати та змінити". Є також інша сторона. "Люди, які вивчають жир, не думають про стать з точки зору транссексуалу чи гендерної пристрасті, але їх метою є сказати, що деякі тіла жирні, і вони не можуть змінитися. То що ви робите, якщо ви обидва?"
Бути товстим та невідповідним до статі означає чітко, фізично суперечити тому, що від вас очікують упередження та очікування суспільства. Ці очікування накладають обмеження на людей, що може мати болючі та шкідливі наслідки. Для Ніни Ерікссон, 21-річної бутч-лесбіянки зі Швеції, втілення її вгодованості та м'якоті - це її спосіб відмовитись від цього болю. "Бути товстим і м'яким - це благо, і воно настільки тісно пов’язане з тим, щоб не нашкодити і не обмежити своє тіло через обмеження, а просто дозволити собі існувати". Далі вона каже, що не почувала б себе бажаною та сексуальною, якби почувалася виснаженою та вразливою. "У цьому тілі і в цьому виразі я відчуваю себе справді сильним. Я, нарешті, без вибачення існую і вимагаю від інших визнати, що я існую".
Існує схожість із процесом прийняття обох цих частин вашої особистості, де деякі товсті активісти навіть застосовують дивні рамки "виходу" як жиру (вони більше не борються за зміну вашого тіла). Хоча привласнення цього тропа може наступати на проблемні лінії, це може бути корисним та розширеним для деяких, навіть якщо вони цис і прямі. Але це звужує визначення того, як виглядає жир. Якщо ви не маєте інших привілеїв (залежно від раси, гендерної презентації, здібностей тощо), це "вийти" як жир може бути набагато складніше. У випадку Білла вони прийняли свою дивовижність задовго до вгодованості. "Я був назовні, пишався і дуже захоплювався своєю дивною, феміністичною політикою, але все ще бажав, щоб я був худшим. Чому такий тип пробудження не перекинувся на те, щоб думати так про жирність? Це врешті-решт, але це зайняло дуже багато часу . "
Боротьба за радикальне прийняття жиру та боротьба за прийняття буч, транс та гендерних невідповідних людей - це окремі рухи, які здебільшого не взаємодіють у публічній сфері. Білл каже мені: "Жирний активізм досить дивний, але в ньому все ще переважають жінки з СНД, гетеросексуали". Особливо, кажуть вони, у менш радикальному кінці. "Вони несуть на собі основний фетбофобій, тому я нічого проти них не заперечую, але їх спосіб бути товстим, безумовно, виходить на перший план. Люди, які мають дивний та гендерний квір, не обов'язково мають однакове відношення до вгодованості".