Класна війна день у житті вікторіанського школяра - HistoryExtra

Вікторіанські школи можуть бути ідеологічними полями битв, де переслідувані вчителі докладали максимум зусиль на тлі жорстокої бідності. Еллі Кауторн та Сюзанна Райт вивчають освіту епохи

Зараз цей конкурс закритий

21 лютого 2019 року о 7:00 ранку

4 травня 1899 року не був вдалим днем для завуча Школи Святого Марка в Лестері. Не минуло і двох тижнів, як вона працювала, вона записала у своєму шкільному журналі інцидент, який почався з насильства хлопчика за брехню та непокору. Повстаючи проти свого покарання, хлопець почав "кидатися", а потім вдарив її ногами і навіть погрожував їй "відкритим у руці застібкою". Що ще гірше, мати дитини приїхала до школи, щоб покарати завуча "образливою і загрозливою мовою", перш ніж вимагати від суддів розслідування поведінки школи.

Хоча подібні випадки призводили до тривалих записів в журналі, більшість шкільних днів у вікторіанській Британії були не такими драматичними. Але повсякденне життя в класі початкової школи часто було полем битви між ідеалістичними освітянами, урядовими співробітниками, батьками, що борються, та вчителями, що переживають напругу. Не кажучи вже про дітей.

Протягом 19 століття по всій країні діяли різноманітні шкільні системи, і досвід навчання в одному класі міг сильно відрізнятися від наступного. Ті, хто міг собі дозволити невелику плату, могли відвідувати місцеві парафіяльні чи церковні школи. Ще однією альтернативою для тих, хто бажає прийняти більш неформальний підхід до освіти, були приватні "дамські школи", які працювали в будинках місцевих вчителів.

Починаючи з 1833 р., Діти-робітники повинні були здобувати освіту у своїх роботодавців згідно із Законом про заводи, тоді як тих, кого знайшли без даху над головою або жебраком, можна було відправляти до жорстких промислових шкіл для вивчення професії. Іншим варіантом для тих, хто не може фінансувати власну освіту, були школи, створені благодійними організаціями. Найпомітнішими були так звані «обшарпані школи», утворені в 1844 р., Щоб запропонувати безкоштовну освіту найбіднішим дітям Великобританії. До 1870-х років по всій країні було близько 350 таких закладів, які (за висловом Чарльза Діккенса) «простягають руку» цим дітям, «занадто обшарпаним, убогим, брудним і заблукалим, щоб зайти в будь-яке інше місце».

Для багатьох із цих дітей просто те, щоб щоранку приходити до школи, було само по собі досягненням. "Я, як правило, вважаю, що одні й ті ж батьки часто утримують своїх дітей поза школою під найменшими і легковажними відмовками", - заявив директор школи "Willow Street" у Лестері в 1883 році. Однак для багатьох бідних сімей прогул був далеко не "легковажним" - це була економічна необхідність. Дитина, яка відвідує школу, часто означала, що домогосподарство втрачає дохід. Записи показують, що дівчата частіше пропускали школу, ніж їхні брати - у сім'ях, які не могли впоратися, їх першими відвозили додому, щоб допомогти.

Рівень прогулів також зростав, коли була доступна сезонна робота. Школа Floodgate Street у Бірмінгемі зафіксувала зростання кількості прогулів у різдвяний період, коли кількох учнів було знайдено як "різдвяні новинки" на вулицях, а не в класі.

Відсутність зимових черевиків, щоб ходити до школи, була ще однією з часто цитованих причин відсутності. Однак до 1880 року Закон про початкову освіту зробив відвідування школи обов'язковим, а це означає, що спеціально призначені офіцери могли ляпати батьків штрафами і навіть погрожувати їм переслідуванням. Таким чином, відвідуваність і пунктуальність стали центральними складовими "гарної поведінки" - у 1892 році вихованці Флоудгейт-стріт, котрі не були поза межами святкового посуду, були винагороджені за хорошу відвідуваність поїздкою на огляд китового скелета в Керзон Холл.

Ті, хто щоранку добирався до шкільних воріт, не обов'язково були готові вчитися. Багато дітей працювали за системою "напівчасу", що дозволяло їм вкладатись у школу поряд із роботою. Цей невблаганний графік, безсумнівно, зробив своє для молодих учнів - вчителі часто фіксували занепокоєння з приводу дітей, які прибули вже виснаженими після тривалої зміни на роботі. Гуманіст Ф. Дж. Гулд (самоописаний «найнеспокійніший вчитель у Лондоні») згадував хлопців у його школі в Лаймхаусі, які виявлялися «бідними, погано харчуваними та часто без взуття».

Національна гордість

По всій Британії в різний час лунали дзвони, що відзначали початок навчального дня. Оскільки вечірні та вихідні заняття використовувались, щоб вписатися поряд з робочим часом, універсального часу початку не було.

У 1862 році в індустріальній школі Хемптон у Міддлсексі студенти прибули з 9 ранку, готові розпочати уроки з Писань о 9.15 ранку. У Центральній школі хлопців Національного товариства в Лондоні навчальний день розпочався, коли «двері зачинились о дев’ятій годині». Згідно з розкладом 1845 р., Щоранку там починали з "молитов і співів", швидко слідували "катехизис з аналізом і доказом Писань".

Релігія була ключовим елементом кожного шкільного дня. Очікування біблійних знань були великими - недосяжно, вважали критики. Ф. Дж. Гулд засмутився, що допитував «напівголодних» дітей за складними теологічними питаннями, тоді як Діккенс критикував обшарпані школи за «подання занадто багатьох релігійних таємниць і труднощів розумам, недостатньо підготовленим до їх прийому».

Релігійне благополуччя було не єдиним моральним настановою, яке, як очікувалося, брали діти з уроків. У міру поширення побоювань, що урбанізація та індустріалізація руйнують соціальні зв’язки британських громад, школи розглядалися як спосіб рецивілізувати наступне покоління, навчаючи їх урокам чистоти та дисципліни, які вони могли б повернути додому. «Читачі», призначені для сприяння грамотності, містили патріотичні та імперіалістичні послання. Однією з книг, яку найчастіше зустрічають у початкових класах, була книжка Х.О. Арнольда-Форстера “Читач громадянина”. Вперше опублікований у 1885 р., Він прославляв дітям «обов'язки, які британські громадяни перед своєю країною, своїми земляками та собою», попереджаючи, що ті, «хто справді любить свою країну і по-справжньому пишається її великою історією, будуть особливо обережними, не робити все, чим це може бути знеславлено ".