Ковен Дж

Кілька слів про феномен так званих музеїв досвіду та їх наслідки для роботи, яку ми робимо. 12 листопада 2018 року

ковен

Я сьогодні згадую цікаву розмову, яку кілька з нас кілька тижнів тому провели на конференції Асоціації західних музеїв, яка нібито про "селфі в музеях", але яка швидко перейшла до обговорення так званих до досвіду »- Музей морозива, Фабрика кольорів тощо, - що спрямовується насамперед до досвіду, який, здається, розроблений для створення чудових фотографій для вашого каналу в Instagram більше, ніж просвітлення. Вони різною мірою нагадують музеї (а в деяких випадках прямо називають себе так), і саме з цієї причини я їх цікавлю. Вони порушують багато питань до нас, як до музейних професіоналів, не у незначній мірі, тому що вони, здається, часто діють як контролі музейного експерименту.

Під цим я маю на увазі, що ми часто, здається, реагуємо на ці простори в основному дефініційно. Це означає, що принаймні в Twitter (надається, ніколи не найрепрезентативніший вибір вибірки) ми в основному оцінюємо ці простори з точки зору "музей чи ні?" Що є цікавим питанням, але не таким, яке приводить до задовільної відповіді для мене.

Якщо ви цього ще не зробили, то настійно рекомендую прочитати останню статтю Аманди Гесс для Нью-Йорка про феномен спливаючих вікон ("Екзистенційна порожнеча спливаючого" досвіду "). Це малює досить болючу (якщо переважно несерйозну) картину цих місць. Той вид духовного виснаження, який Гес описує, майже читається як твір-трюк-журналістика:

Те, що розпочалося як хитка ідея історії, стало мазохістським маршем через порожнечі сенсу. Я виявив, що я лунаю через них, фантазуючи про те, щоб відвідати справжній музей. Або перегляд телевізора.

У статті Гесс також постулює, що справжньою метою (або, принаймні, відчутним кінцевим результатом) цих спливаючих музеїв є насправді не сам досвід, а неймовірна фотодокументація цього досвіду. Вони чітко розроблені для того, щоб відображатись "весело" у вашій стрічці в Instagram, незалежно від того, чи вони насправді "веселі" під час їх фактичного переживання.

Це змусило мене задуматися про фантастичну презентацію Ignite MCN від Тіма Свеноніуса з 2013 року. У цій презентації Тім заглиблюється в причини, через які багато відвідувачів музею ледве сповільнюються, щоб дивитись чи думати, і все ж роблять безліч фотографій. Його теорія полягає в тому, що така поведінка є по суті сучасним проявом інстинкту мисливця/збирача. Цей спосіб думки про загальне фотографування (і особливо про селфі) у музеях насправді може багато чого сказати нам про Музей піци. Бо що це за музеї, як не просто остаточний вираз нашої потреби захоплювати, документувати та ділитися?