Літературна структура - Чому Марк надає два повідомлення про обмін біблійною герменевтикою

За словами Марка, Євангеліє, на відміну від інших трьох євангелій, забезпечує два окремі чудеса годування, де Ісус множить хліби та рибу, щоб нагодувати п’ять тисяч та чотири тисячі відповідно. Обидва рахунки дуже схожі, хоча вони відрізняються тонкими деталями (наприклад, кількістю кошиків, що залишились). Навіщо тоді включати обидва чудеса?

18 Маючи очі, не бачиш, а вуха не чуючи? А ти не пам’ятаєш? 19 Коли я розбив п’ять хлібців на п’ять тисяч, скільки кошиків, повних ламаних шматків, ти взяв? " Вони сказали йому: "Дванадцять". 20 "А сім на чотири тисячі, скільки кошиків, повних ламаних шматків, ви взяли?" І вони сказали йому: "Сім". 21 І сказав він до них: Ви ще не зрозуміли?

чому

4 відповіді 4

У цих двох розповідях про годування Марк сигналізує своїй аудиторії, яка в першу чергу слухає, частину своєї структури книг і суть.

(Це, мабуть, найбільш упущений аспект нашого вивчення історій Біблії, і його слід уважно розглянути. Будь ласка, перегляньте це відео для наочного та більш детального обговорення того, як і чому історії в стародавньому світі використовували звукові сигнали для позначення структури).

У той час як візуальні сигнали, такі як номери розділів та вірші, заголовки розділів, відступи абзаців, виділені слова тощо допомагають сучасним читачам зорієнтуватися в структурі та точці історії, у стародавніх книгах не було графічних сигналів, навіть пробілів між словами. Грамотність була відносно рідкою, і тому візуальні сигнали на сторінці вважалися набагато менш важливими, ніж надання змісту твору за допомогою звукових сигналів.

Приватне читання, яке ми, звичайно, насолоджуємось сьогодні, не вимагає повторення, оскільки ми маємо можливість повернутися назад і перевірити те, що ми щойно прочитали. Але культура слуху, яка вивчає і запам’ятовує через слух, вимагає цього. Пункт виділяється та підкреслюється при повторенні. Згадайте промову Мартіна Лютера Кінга «Мені сниться». Для Марка такий тип паралелей виявився вирішальним для вказівки на його структуру та, поширюючи його повідомлення.

Девід А. Дорсі у своїй книзі «Літературна структура Старого Завіту» пропонує перелік способів відповідності передає значення. Серед них є

Залежно від точного розташування цих відповідних розділів можуть бути й інші способи.

Розповіді Марка про два годування є частиною літературної одиниці між 6: 7 і 8:22. Повторний акцент у цьому розділі стосується тем їжі, хліба, норм чистоти, язичників та чудес, пов’язаних зі слухом та зором.

У сукупності, як вимагає структура Марка, Марк, здається, робить акцент на цих історіях про повну недостатність учнів, але про те, що Христос достатньо прогодував/врятував світ. Сюди входять і язичники, на які натякає прохання жінки-сирофеніки (язичника) про хлібні крихти. Тонка різниця між двома годуваннями, наприклад, кількість залишених кошиків хліба і навіть різні грецькі слова, що використовуються для кошиків, свідчить про те, що євреї мають на увазі перше годування, а язичники - у другому.