Наслідки - Великий Кантō
Генерал Яманасі ХанзєЌ, особа, призначена керувати штабом воєнного стану Японії 20 вересня 1923 р., Не був чужим, вимагаючи адміністративних чи військових завдань. Яманасі був досвідченим солдатом, який брав активну участь у боях під час попередніх трьох війн Японії: Китайсько-японської війни 1894-95, Російсько-японської війни 1904-05 і Першої світової війни 1914-1918. Його попередній досвід мало підготував його до завдань, з якими він стикався в Токіо після катастрофи.
Нагляд за відновленням політичного порядку, допомоги та відновлення у східній Японії після катастрофи був складнішим, ніж хтось, включаючи Яманасі, передбачав. Страждаючим у східній Японії бракувало всього, що можна собі уявити, включаючи їжу, воду, медичну допомогу, притулок, одяг та туалети. Однак найбільш тривожним для Яманасі був той факт, що частини Токіо за кілька годин після катастрофи впали в анархію, що допомогло трансформувати стихійне лихо в людську катастрофу.
Фізичне спустошення визначило ландшафт Токіо після катастрофи. Сорок вісім відсотків усіх будинків у префектурі Токіо (будинки 397 119 сімей) були або зруйновані, або класифіковані як непридатні для життя внаслідок землетрусу та пожеж у Великому Канті. З 2,26 мільйона жителів міста Токіо внаслідок катастрофи 1,38 мільйона залишились без даху над головою. У префектурі Канагава, де проживає місто Йокогама, 781 000 від усього населення префектури опинилися без даху над головою після 1 вересня.
Однак землетрус не лише руйнує будинки, але і руйнує всі аспекти економіки та суспільства, що робить будь-яке швидке повернення до нормального стану практично неможливим.
Майже 7000 фабрик зазнали руйнувань. Тільки в місті Токіо було знищено 121 головний офіс банку із загальної кількості 138. Мізерні заклади соціального забезпечення, які існували для надання послуг найбіднішим жителям Токіо, також були знищені катастрофою. 162 лікарні та 117 із 196 початкових шкіл Токіо також зазнали розорення. Коротше кажучи, катастрофа залишила велику киплячу масу людей голодними, спраглими, бездомними, безробітними та часто позбавленими майна: одним словом, знедоленими. Як зауважив Такашима БейхЕЌ, непрофесійний представник нового буддистського руху, “велике місто Токіо, найбільше на Сході в зеніті свого процвітання, згоріло і розтануло протягом двох днів і трьох ночей”. 33,4 мільйони квадратних метрів Токіо були перетворені на попіл та щебінь внаслідок трагедії Великого Канта ....
Чутки, анархія та вбивства серед руїн
Поки місто горіло, а людей евакуювали, чутки почали літати як стріли. Коли біженці поширилися в сусідні палати, округи та навіть префектури, з’явилися чутки про двоякість Кореї навколо пожеж, що охопили Токіо та Йокогаму. Казки про те, що групи беззаконних корейців розводили пожежі, грабували магазини та будинки, отруїли криниці, вбивали жінок та дітей і навіть організовували штурм того, що залишилося від столиці, знаходили своїх прихильників. Як проілюстрував історик Майкл Вайнер, подібні чутки поширюються аж до Хоккайда ..., що знаходиться в 800 км від Токіо.
Окремі особи та члени певних сусідських груп пильності (джикейдан), поліції та військових підрозділів відповідали на ці чутки насильством. Озброєні імпровізованою зброєю, включаючи палиці, залізні труби, мечі та бамбукові списа, окремі особи та слабко організовані зграї халепи - іноді їм допомагали представники поліції та військових - вишукували корейців та вбивали їх під помилковими приводами "запобігання пожежі" "Покарання" за пожежі, які, як стверджували багато людей, корейці розпалили. Практично неможливо дійти до загального висновку щодо того, чому відбирати вбитих японців корейців після катастрофи. Расизм, ненависть, образа та кримінальний опортунізм сприяли цій трагедії.
Однак набагато легше проаналізувати те, як ряд коментаторів інтерпретували ці вбивчі епізоди. Пишучи в журналі Міністерства внутрішніх справ ChihеЌ GyЕЌsei, майбутній міністр торгівлі та промисловості, Тавара Магоічі припустив, що "корейський інцидент" виявив "основний дефект національного духу". Вихователь Оку Хідесабурєч писав у освітньому журналі KyЕЌiku, що вбивство корейців ілюструє "моральний недолік, який був поширений серед простих японців". На підлозі парламенту Японії, відомого як імператорська дієта, депутат Табучі Тойокічі заявив, що вбивство корейця було "грубим актом нелюдськості", і вимагав від уряду "вибачення перед корейськими жертвами". Жодних офіційних вибачень не було видано. Більше того, лише 125 членів груп пильності були притягнуті до кримінальної відповідальності за злочини, скоєні після катастрофи. Лише тридцять два отримали офіційні вироки. Двох інших виправдали, а дев'яносто один отримав умовні вироки.