Неправильні уявлення про зустріч Папи Римського Франциска та національного католицького репортера Патріарха Кирила
Зустріч на Кубі між папою Франциском та патріархом Кирилом повинна була стати екуменічною віхою, але в підсумку вона викликала тривогу серед деяких українських та польських спостерігачів.
Скарги були спрямовані особливо на спільну декларацію патріарха та папи. Більшість заперечень було проти того, що в декларації не сказано, а не проти того, що в ньому сказано насправді.
Наприклад, дехто вважає, що декларація від 12 лютого повинна включати засудження вторгнення Росії в Україну, російських вибухів у Сирії та переслідувань католиків-українців за радянських часів.
Я цілком погоджуюсь, що всі ці речі гідні засудження, але думати, що Ватикан міг змусити патріарха погодитися на них, абсолютно наївно. Чи мало би щось із цих вимог Ватикану обговорюватись? Абсолютно ні. Якби вони були, зустріч ніколи б не відбулася.
Для деяких це було б добре. Але коли справа доходить до переговорів, Ватикан шукає не можливості для звинувачення в минулих злочинах, а скоріше можливості для поліпшення ситуації в теперішньому та майбутньому.
В екуменічних діалогах та міжнародних переговорах Ватикан є реалістичним, а не ідеологічним. Ватиканські чиновники готові поговорити з ким завгодно. Спільні декларації розглядаються як способи просування угод, не підкреслюючи розбіжності. Зустрічі розглядаються як кроки в процесі, а не як одноразові рішення кожної проблеми.
Декларація також була засуджена за те, що описує конфлікт в Україні як громадянську війну.
Помилковий. Він не описує конфлікт як громадянську війну. Насправді в пункті 26 сказано:
Ми шкодуємо про ворожнечу в Україні, яка вже спричинила багато жертв, завдала незліченні рани мирним жителям та вкинула суспільство в глибоку економічну та гуманітарну кризу. Ми запрошуємо всі частини, що беруть участь у конфлікті, до розсудливості, соціальної солідарності та дій, спрямованих на побудову миру. Ми запрошуємо наші Церкви в Україні працювати над соціальною злагодою, утримуватися від участі у конфронтації та не підтримувати подальший розвиток конфлікту.
Ніщо в цьому абзаці не кричить "громадянська війна". Відсутність слова "вторгнення" не означає, що Ватикан сприймає опис Росією конфлікту як громадянської війни.
Багато скаржників характеризують патріарха як маріонетку Володимира Путіна. Немає сумніву, що Кирило рішуче підтримав уряд Путіна. Але коли йдеться про війну в Україні, патріарх особливо мовчав. У путінській Росії це відвага.
Кирило розглядає війну як протистояння православних вірних один одному, і тому хоче залишитися вище. Він також знає, що підтримка вторгнення Путіна призведе до відчуження значної частини його пастви, яка живе в Україні. Хоча він не засуджував війну, він також не є її прихильником.
Патріарх також засуджений як прихильник російського втручання в Сирію. Очевидно, що патріарх стурбований ситуацією православних християн у Сирії, які, як він боїться, постраждають, якщо режим Асада впаде.
Ватикан також стурбований християнами в Сирії і досить прагматичний, щоб зрозуміти, що мирне вирішення конфлікту повинно передбачати підтримку Росії. Як для Сирії, так і для Іраку Папа та Патріарх спільно "закликають міжнародне співтовариство домагатися припинення насильства та тероризму і одночасно сприяти діалогу для швидкого повернення до громадянського миру".