Обжерливість, що годує ваше обличчя і голодує ваше серце - Брустерська баптистська церква

Сьогодні ми обговорюємо пороки обжерливості, і перше, що потрібно зробити, це поділитися тим, що обжерливість є, а що ні. Обжерливість не закінчена - навіть надзвичайно - ідеальна чи здорова вага. Обжерливість також не визначається як переїдання.

Клацніть для прослуховування:

Клацніть на це посилання, щоб отримати версію для друку: Обжерство, що годує ваше обличчя і голодує ваше серце

Обжерливість - це порок дозволити нашим бажанням цих задоволень вийти з-під контролю.

Немає нічого поганого в тому, щоб їсти саме по собі. Це добре їсти, а їжа корисна. Погано, коли задоволення від їжі «домінує» над нами. У відповідь на заяву Коринтян Павло пише в 1 Коринтян 6:12 (NRSV) „„ Все мені дозволено “, але не все корисно. "Все мені дозволено", але я нічим не буду домінувати ".

Якщо ми боремося з обжерливістю, це означає, що ми дозволяємо собі "домінувати" своїм прагненням до задоволення, особливо пов'язаним з їжею. Наскільки ми в полоні цього задоволення? Це перше і основне питання для розвідки обжерливості. Головне питання полягає не в нашій вазі, а в тому, наскільки ця тяга важить наше серце. Справжня небезпека обжерливості полягає не в тому, що це призведе до менш здорової талії, а в тому, що це призведе до нездорових душ.

Дуже часто ми відокремлюємо фізичне від духовного, забуваючи, що звички нашого тіла можуть глибоко вплинути на наш дух.

Обжерливість - це, мабуть, один з найбільш терпимих гріхів в американському християнстві. Обжерливість - це звичка використовувати їжу для «задоволення». Це змушує їсти отримувати задоволення для себе та свого життя, задовольняти свої фізичні бажання та споживати все, що я хочу, коли мені це потрібно, щоб почуватись краще. Йдеться про самозадоволення.

Як писав Джордж Бернард Шоу в "Людина і Супермен", "немає любові щирішої, ніж любов до їжі". Чому ви їсте, коли ви їсте? Що ти їси? Для здоров'я та енергії чи з інших причин? Їсти їжу приємно, що приємно. Але задоволення може також стати богом, який володіє нами і врешті-решт руйнує нашу здатність оцінювати їжу, яку ми їмо, звідки вона прийшла, як вона дійшла до нас, людей, з якими ми її їмо, і Бога, який її забезпечує.

Коли задоволення стає богом, обжерливість стає проблемою.

Запитайте себе, як важко було б відмовитись від усіх солодощів (або кави, газованої води чи закусок) на тиждень (або місяць, рік)? Як ви думаєте, наскільки складно це було б? Що було б для вас найважчим відмовитись і чому? Які емоції з’являються на поверхні, коли ви навіть уявляєте собі спробувати? Якщо ви все-таки спробуєте, можливо, ви захочете записати журнал про те, що відчуваєте і переживаєте.

Ісус спробував це сам. Ми чули про це в Матвія 4: 1-11. Він не лише відмовився від солодощів, кави, газованої води та закусок, він постив 40 днів - більше місяця не їв. Очевидно, це вкрай. Важливо зазначити, що Ісус “був проведений Духом у пустелю, щоб його спокусив диявол.”Ісус випробовується Богом, щоб надати йому ясність щодо його особистості та мети та підготувати його до наступного кроку у його житті.

В усіх Євангеліях ми читаємо, що пустеля, гори та берег уздовж Галілейського моря були духовними оплотами для Ісуса; саме туди він ходив молитися і спілкуватися з Богом. Він постить і молиться сорок днів і сорок ночей, як це робив Мойсей (Вихід 34:28). Я завжди вважав кінець цього вірша непотрібним: "Він постив сорок днів і сорок ночей, а потім зголоднів". Без жартів. Незважаючи на те, що він був відчайдушно голодний, Ісус був таким же духовно порожнім від себе і таким же повним Духа, як і до того моменту у своєму земному житті.

Приходить спокусник і ставить під сумнів те, що Ісус чув під час свого хрещення про те, що є Сином Божим. Матвій 4: 3, «Прийшов спокусник і сказав йому:Якщо ти Син Божий, накажіть цим камінням стати хлібами."Але він відповів:"Написано, “Не хлібом живеться один, але кожним словом, яке виходить із вуст Божих ". ’”

Ісус спокусився спочатку в межах своїх законних потреб. Нам усім потрібно їсти, щоб жити. Це є законною потребою, особливо після сорокаденного посту. Ісус був голодний, і спокуса полягає у використанні даної Богом сили для служіння самому собі.

Ісус протистояв спокусам у цій області, роблячи три речі: він був зосереджений на Отці, наповнений Духом і фіксований на Його Слові.

Він був зосереджений на Батьку. Його любов до Бога була його найбільшим бажанням; навіть більше, ніж бажання їсти.

Він був наповнений Духом - тим самим Духом, який дається нам у нашому хрещенні, коли ми визнаємо свій гріх і свою потребу в Христі.

Він був зосереджений на Божому Слові. У відповідь на всі три спокуси, з якими він стикався, Ісус щоразу відповідає, цитуючи Книгу Повторення Закону, останню книгу з п’яти книг, що складають Тору або Закон єврейського народу.

Ісус зміг протистояти спокусам у пустелі, бо Боже Слово було заховане в його серці, вражено в його розумі і готово на його устах.

Скільки Божого Слова приховано в нашому серці?

Боже Слово - це меч Духа, який допомагає нам перемогти спокусу та чітко визначити наші пріоритети. Якщо ми не знаємо Слова, ми залишаємо себе вразливими до нападу - чи то в області наших законних потреб, таких як потреба в їжі, а також у багатьох інших сферах. Усі ми запам’ятали багато інформації, ми також можемо вивчати Писання, якщо захочемо, і вони допоможуть нам у спокусах та життєвих битвах. “Не хлібом живеться один, але кожним словом, яке виходить із вуст Божих ".

Якщо говорити про битви, тобі відомий термін M.R.E.? М.Р.Е. - це військова абревіатура від "Їжа, готова до вживання". Морський піхотник може їсти одного з них майже щодня протягом місяців поспіль, коли він чи вона виконують активну службу. MRE - це індивідуальний прийом їжі, упакований у коричневу упаковку вінілового вигляду. Гелікоптер може скинути їх на 100 футів без парашута до військ на землі, і їжа не зазнає шкоди. MRE можна скинути на парашуті приблизно з 1200 футів і витримати екстремальні температури від -60 до 120 градусів за Фаренгейтом. Вони мають мінімальний термін придатності три роки, а деякі тривають десятки років. Виконавши ці вимоги, ви очікуєте, що вони будуть досить смачними, чи не так?

Солдати їдять MRE, коли вони перебувають у полі під час операції, яка заважає їм повернутися на базу із закладами харчування. Їжа - хоча і не зовсім для гурманів - покликана забезпечити достатньо енергії та живлення для солдатів під час їхньої місії. Вони, як правило, містять основну закуску, сухарики та сир, арахісове масло та желе, десерт або закуску, пакет напоїв та аксесуари (пластикове срібло, серветка, сіль та перець, крихітна пляшка соусу Табаско, про що морські піхотинці повідомляють покласти майже у кожну закуску). Вони також оснащені "без полум'я обігрівачем раціону", пакетом, який у поєднанні з водою буде хімічно нагрівати основну закуску МРЕ без будь-яких вогню та кулінарних інструментів, що може віддати їхнє становище або бути занадто громіздким, щоб тягати з собою.