Огляд єврейських фільмів; Голем; Єврейський Бостон
Штетл - для болісної історії жахів. (Попередження: Спойлери попереду!)
Минулого тижня мої колеги Ешлі, Ден, Калі і ми сіли дивитись новий кінематографічний сюжет про големів. Я знаю, що я сподівався отримати з цього досвіду особисто: радісне, але праведне насильницьке насильство. Це, врешті-решт, головний момент голема - здійснити криваве правосуддя проти антисемітів. На жаль, фільм "Голем" 2018 року, який зараз транслюється, здивовано мінімізує це задоволення, щоб надати більше часу на екрані насильству проти големів проти євреїв, що якраз не те, що я налаштував. Ви коли-небудь уявляли, що побачите фільм, в якому голем забиває рабина в грудну клітку шофаром? Ні? Ні ми.
Фільм відкривається поворотом на оґлемського голема з Праги з єврейського фольклору. Махарал, рабин Юда Льов Бецалель, створив голема з глини, щоб захищати євреїв празького гетто від антисемітських погромів, народжених кровною наклепю. Традиційна історія передбачає, що Махарал деактивує голема, видаляючи частину вписаного слова "Емет" ("Правда") з голови або виймаючи з рота сувій, щоб істота лежала в стані спокою на горищі празької синагоги до євреям знову потрібна допомога. У "Големі" творіння Махараля просто вбило міньяна, і Махарал робить слабку спробу видалити священні літери, що дають йому сенс, але Голем використовує нечувані досі телекінетичні сили, щоб підірвати голову Махарала . Тільки молода дівчина та нещасні глядачі цього фільму є свідками цього забою.
Потім ми вирушили до Литви в 1673 р., Де найчарівніша маленька версія Etsy штетла ось-ось побачить численні жахи на її спільноті євреїв із сумнівними американськими акцентами. (Це був один із найбільш загадкових аспектів фільму, оскільки як актори, так і режисери, брати Дорон та Йоав Паз, усі ізраїльські.) Ганна (Хані Фюрстенберг) та її чоловік Бенджамін (Ішай Голан) все ще зазнають травм втрата їхнього маленького сина років тому в результаті потоплення. Ганна - явно незалежна, непокірна жінка. Ми знаємо це, тому що режисери дали їй руде волосся. Поки Бенджамін та решта чоловіків штетлу моляться та вчаться у синагозі, вона пробирається під дошки підлоги і шепоче, що рабин, батько Бенджаміна, скаже за секунду до того, як він це скаже. Ось так режисери повідомляють нам, що вона розумна. Одного разу рабин описує каббалістичну практику як утворення „тривимірної” зірки Давида, веселу анахронічну фразу, але, мабуть, найменш історично точну річ у цьому фільмі. (Просто почекайте, поки вони не виламають автоматичні пістолети.)
Ханна та Бенджамін люблять одне одного, незважаючи на те, що рабин займався справою його сина, щоб кинути її і знайти нову наречену, оскільки вона не завагітніла протягом багатьох років після втрати їхньої дитини. Бенджамін - прогресивно налаштований чоловік, і він підбирає їй копію "Сефер Єцира" для легкого читання. Однак, не знаючи Бенджаміна, Ганна не зацікавлена в тому, щоб знову завагітніти, оскільки вона боїться втрати іншої дитини. Вона ходила до місцевої цілительки Перли за контрацептивами. Ця пара має сумне сексуальне життя, і на випадок, якщо аудиторія якимось чином не сприймає це через нудне вираз обличчя та відсутність ентузіазму, режисери змушують Бенджаміна зіграти дуже буквальну сумну альту.
У день весілля сестри Ганни Ребекки дві жінки вирушають до потоку, щоб ритуально зануритися, але не зможуть насправді опустити голови під воду (свого роду ключовим елементом ритуального занурення євреїв - дівчино! . Пізніше вони стикаються з групою людей у лісі, які носять більше стимпанк-варіантів традиційних масок від чуми. Ой-ой! Місцева громада язичників заражена чумою! Час звинувачувати євреїв.
Пов’язані
Один з бандитів Володимира б'є сестру Ганни в живіт, роблячи викидень своїм таємним позашлюбним немовлям. Речі ось-ось переростуть у справжню ситуацію Червоного весілля, але Перла, гардероб якої підозріло схожий на перероблений костюм капітана Джека Горобця, переконує Володимира пощадити село, поки вона намагається зцілити його дочку. Володимир зневажливо дозволяє Перлі спробувати, хоча він обіцяє вбити всіх євреїв, якщо його дочка помре. Ці чумові маски створюють найстрашніші образи в цьому фільмі, але їх носять приблизно у двох з половиною сценах з причин, яких я не розумію, і, можливо, автори фільму теж не.