Попередня допомога Проповідь Іслам Генрі Форд Система охорони здоров’я - Детройт, Мічиган
Помирання, кінець життя та смерть в ісламі
Імам Стів Мустафа Ельтурк
Ісламська організація Північної Америки (IONA)
Смерть - це тема, про яку люди часто уникають розмов, і набагато менше пам’ятають. Коран натякає на смерть у різних місцях. У вірші з третього розділу під назвою Родина Імрана (Аал’Імран) йдеться: “Кожна душа відчує смак смерті, і ви отримаєте повну плату лише у День Воскресіння. Той, кого тримають подалі від Вогню і допускають до Саду, переможе. Нинішній світ - лише примарне задоволення "(Коран, 3: 185).
Що таке життя? Філософи боролися з цим питанням століттями. Замість того, щоб обговорювати їхні спекулятивні думки, найкраще знати, що Сам Бог говорить про життя. “Знайте (люди), що життя цього світу - це лише гра та розваги, прикраси та взаємне хвастощі та (змагання) примноження багатства та дітей” (Коран, 57:20). Це загалом реальність сприйняття людиною цього мирського життя, незалежно від того, є вона мусульманином, послідовником іншої віри, агностиком чи навіть атеїстом.
Хоча смерть є точною і неминучою, люди, як правило, живуть так, ніби збираються жити вічно. Смерть не знає віку. Дуже часто люди гинуть у розквіті молодості. Бувають випадки, коли батько повинен поховати власного сина. Мій власний син помер у молодому віці 33 років. Термін свого життя визначений ще до народження, і це знання покладається лише на Бога. “Якби Бог взяв людей за завдання за зло, яке вони роблять, Він не залишив би жодної живої істоти на землі, але Він засуджує їх до призначеного часу: коли приходить їхній час, вони не можуть затримати це ні на хвилину, ані не можуть перенести його вперед”(Коран, 16:61). Ця таємниця життя і смерті не безцільна. Життя цього світу є випробуванням від Бога. «Кожна душа напевно відчує смак смерті: Ми перевіряємо вас усіх через погане і хороше, і до Нас ви всі повернетесь» (Коран, 21:35).
У цьому мирському житті люди постійно будуть піддаватися всіляким випробуванням. Віруючих закликають проявити терпіння, переживаючи випробування і випробування. «О, віруючі, шукайте допомоги терпінням і молитвою, бо Бог з пацієнтом» (Коран, 2: 153). “Ми обов’язково випробуємо вас страхом і голодом, втратою майна, життя та врожаю. Але дайте добрі новини тим, хто терпить »(Коран, 2: 155). Коли хворі зазнають хвороби, віруючі не скаржаться, а змирюються з Божою волею. Вони залишаються терплячими перед лихом, знаючи, що належать до Бога і до Нього вони повернуться. «Ті, хто, зазнавши лиха, кажуть:« Ми належимо Богові і до Нього ми повернемося ». Це ті люди, які отримають благословення і милість від свого Господа; ними керуються »(Коран, 2: 156 157).
Яка реальність смерті? Коли це відбувається, дух (пік) залишає тіло. Через пророчі традиції ми дізнаємось, що праведна душа легко виходить з тіла, тоді як злу душу, яка чинить опір виходу з тіла, ангел смерті виводить жорстоко. Відповідно, обидва типи душ вшановуються і зневажаються під час їхніх подорожей до небесних вимірів і назад до могили, коли їх допитують. «Скажи (О Пророк):« Ангел Смерті, якому дано тобі розпорядження, забере тебе назад, а потім тебе повернуть до свого Господа »(Коран, 32:11).
Деякі помирають раптово, тоді як інші можуть пережити біль і страждання перед смертю. Згідно з пророчими традиціями, хвороба є джерелом милосердя та шансом на прощення. В одній приказці Пророк Мухаммад (мир йому, мир йому і благословію) говорить: «За кожну біду, хворобу, занепокоєння, горе чи біль, які мучать віруючого - навіть шкоду, спричинену уколом колючки - Бог стирає свої гріхи та свої гріхи відпадають від нього, як листя падає з дерева ». Пророк (мир йому і благословення) повідомив нам, що, “якщо раб Божий захворіє чи вирушить у подорож, він (продовжує) отримувати винагороду за добрі справи, які він робив, коли був здоровим або вдома. Це Божий дар для віруючого ".
Відвідування хворих не лише дуже заохочується, це і є обов’язком. Це пов’язано з тим, що він надає пацієнту вкрай необхідну допомогу та моральну підтримку. У зв’язку з цим Пророк (мир йому і благословіння) сказав: “Той, хто телефонує з неба, кличе людину, яка відвідує хвору людину:“ Ти хороший і твій шлях хороший. Нехай ви ввійдете у свою резиденцію в Раю ''. Він також згадав: "Коли мусульманин вранці відвідує хворого, сімдесят тисяч ангелів моляться за нього, і вони продовжують молитися за нього до самого вечора. Коли ввечері хтось відвідує хворого, ангели моляться за нього і продовжують молитися за нього до наступного ранку. Більше того, він буде винагороджений найкращими плодами Раю ».
Відвідувачам слід молитися за одужання та здоров’я хворих. Пророк (мир йому і благословення) наказав: «Коли ви відвідуєте хвору людину, дайте їй надію на довге життя. Це нічого не відверне, але порадує пацієнта та дасть йому затишок ». Коли Пророк відвідував хворих людей, він говорив їм: «Не хвилюйтесь! Це засіб очищення (вас) гріхів, якщо Бог дасть ». Якщо хвора людина не бажає, бажано скоротити візити і робити їх рідше, щоб вони не обтяжували пацієнта.
Можна просити хворих просити так, як це робив Пророк (мир йому): «Боже, Хранителю людства! Видалити хворобу, вилікувати хворобу. Ти - той, хто лікує. Не існує ліків, крім Твого. Надайте (нам) ліки, що не залишає слідів хвороби ». Можна просити, використовуючи власні слова на будь-якій мові, якою він або вона розмовляє.