Поза їжею та алкоголем Новий рік з Ніцше
Що може сказати нам німецький філософ Фрідріх Ніцше (1844-1900) про сьогоднішні тенденції щодо зобов'язань та резолюцій щодо охорони здоров'я в січні?
"Ніде більше алкоголю та християнства - двох великих європейських наркотиків - не зловживали з більшою порчею", - Ніцше любив піддаватись.
Ви не знайдете кращого підтвердження цьому, ніж у різдвяний період; для багатьох, якщо свята - це не фестиваль християнства, то це фестиваль алкоголю. Тож не дивно, що Сухий січень - утримання від алкоголю протягом першого місяця року - став популярною новорічною постановою. Так само є однаково самодисциплінована програма, Veganuary - вирізання м’яса, молочних продуктів, яєць та всіх інших продуктів тваринного походження із власного раціону та способу життя.
Особистий досвід
Німецький філософ Ніцше мав певний особистий досвід обох цих починань, хоча і з різним рівнем відданості та успіху. Його перша і остання помітна зустріч з алкоголем відбулася в квітні 1863 р. Під час відвідування школи Пфорта поблизу свого дитинства міста Наумберга. Після неділі, проведеної за пияцтвом зі своїми друзями, Ніцше був виявлений настільки гнилим п'яним, що школа заборонила йому приймати відвідувачів, включаючи його матір та сестру, яким він згодом написав пильний лист із вибаченнями. Відтоді і до пізніх творів як зрілого філософа Ніцше рекомендував уникати алкоголю:
«Я не можу рекомендувати досить серйозно, щоб усі духовні натури повністю відмовлялися від алкоголю. Води досить…
Також у 1860-х Ніцше експериментував з вегетаріанством, до якого приєднався друг, якого він упродовж усього життя придбав у Пфорті, Карл фон Герсдорф. Невдовзі, однак, - точніше, у листі від 18 вересня 1869 року - Ніцше зізнався фон Герсдорфу, що його раз і назавжди переконав проти вегетаріанства його новий друг і ідол, композитор Ріхард Вагнер.
«Правило, яке пропонує досвід у цій галузі, полягає в наступному, - пояснив Ніцше: - Інтелектуально продуктивні та емоційно напружені натури повинні мати м'ясо». Можливо, не випадково німецький філософ Артур Шопенгауер (1788-1860), який справив величезний вплив на як мислення Ніцше, так і Вагнера, дотримувалися обмеженого прогресивного погляду на моральне значення страждань тварин. «Співчуття до тварин поєднується з добротою характеру настільки точно, - сказав Шопенгауер, - що ми можемо впевнено стверджувати, що будь-хто жорстокий до тварин не може бути доброю людиною». Але Шопенгауер теж підвів межу, приймаючи дієту без м’яса: „Співчуття до тварин не повинно приводити настільки далеко, що нам ... доведеться утримуватися від їжі для тварин. … Без тваринного корму людська раса навіть не змогла б вижити на Півночі », - сумнівно заявив він (хоча він рекомендував знеболювати тварин перед забоєм).
Розумова сила та енергія
І виправдання Шопенгауера, і Ніцше за неприйняття дієти без м’яса в кінцевому підсумку є самообслуговуванням. Однак помітною відмінністю між ними є те, що тоді як Шопенгауер називає важливість м’яса для нашого простого виживання, Ніцше прагне зберегти власну інтелектуальну продуктивність та емоційну напруженість. У тому ж листі до фон Герсдорфа Ніцше зазначає, що вегетаріанство «поглинає неймовірну кількість розумової сили та енергії, і таким чином вони вилучаються з більш благородних і загалом корисних прагнень».