Преподобний Серафим про піст і охорону розуму
На піст
"> Пост полягає не тільки в тому, щоб їсти рідко, але і в тому, щоб їсти мало; і не в тому, щоб їсти один раз на день, але і в тому, щоб не їсти дуже багато. Нерозумним є швидший, хто чекає задану годину, а в годину трапеції дає як тілом, так і розумом, наш розумний розум повинен стежити, щоб він не вибирав між смачними перекусами та несмачними. Це те, що роблять тварини, але це не заслуговує на похвалу в раціональних людей. Ми відмовляємось від приємного їжу для того, щоб принизити ворогуючих членів плоті і дати свободу діям духу. Справжній піст полягає не лише у виснаженні плоті, але і в роздачі голодним того шматка хліба, який ви хотіли б з’їсти Блаженні голодні, бо вони наситяться (Мт. 5: 6).
Наш Учитель подвижництва і Спасителя, Господь Ісус Христос, перед тим, як розпочати підвіг викуплення людства, зміцнив себе тривалим постом. І всі працівники аскетизму, перш ніж почати працювати на Господа, озброїлися постом і ніколи не ступали на хресну дорогу без праці посту. Свої успіхи в аскетизмі вони вимірювали успіхом у пості.
Святі люди не почали суворого посту раптово; вони поступово, потроху зробили себе здатними задовольнятися найбіднішими продуктами харчування.
