Проблема дієти Даніеля - Христос і поп-культура
Райан Хоселтон
Хочете бути кращим християнином? Тоді вам слід почати їсти, як пророк Даниїл.
«Дієта Даниїла» набрала обертів серед християн, які прагнуть збільшити своє учнівство і зменшити талію. Багато церков пропагують дієту Даніеля, заохочуючи віруючих замінити солодощі та перероблені продукти харчування суворим споживанням овочів, фруктів та цільного зерна. Але чи справді біблійна історія про Даниїла вимагає від християн побудови навколо неї дієтичної субкультури?
Даниїл був старозавітним пророком, який потрапив у полон до Вавилону. Його та його коло друзів, які належали до благородних класів Ізраїлю, покликали приєднатися до царських дворів Вавилону, де їм наказали їсти їжу, яку єврейський закон постановив нечистою. Однак Даниїл зберігав святість перед Богом, не порушуючи законів про їжу, і Бог благословив його та його друзів силою та здоров'ям.
Ось як це сталося, згідно з Даниїлом 1: 8–16:
«Даниїл вирішив, що не буде занечищувати себе ні королівською їжею, ні вином, яке він випив. Тому він попросив начальника скопців дозволити йому не осквернюватися. І Бог дав Даниїлу милість і співчуття в очах начальника скопців, і начальник скопців сказав Даниїлові: «Боюся, пана мого царя, котрий призначив їжу твою та напої твої; бо чому він повинен бачити, що ти в гіршому стані, ніж молоді люди твого віку? Тож ти загрожуватимеш моїй голові королю ».
Тоді Даниїл сказав управителю, котрого начальник скопців призначив над Даниїлом, Хананією, Мішаїлом та Азарією: «Випробовуй своїх слуг десять днів; дай нам їсти овочі та пити воду. Тоді нехай ти стежиш за нашою зовнішністю та зовнішністю юнаків, які їдять цареву їжу, і поводися з твоїми слугами відповідно до того, що ти бачиш ».
Тож він вислухав їх у цьому питанні і випробовував десять днів. Після закінчення десяти днів було видно, що вони на вигляд були кращими і вгодовані в м’ясі, ніж усі юнаки, які їли царську їжу. Тож управитель забрав у них їжу та вино, яке вони мали пити, і дав їм овочі ".
Ольга Хазан з Атлантики документує, скільки християн використали цей текст Святого Письма для розвитку дієтичної тенденції. Хазан посилається на дослідження, які показують, що євангельські християни частіше, ніж нерелігійні, страждають ожирінням. Але дієта Даніеля, можливо, може допомогти змінити цю схему та сприяти зміцненню здоров’я як ідентифікаційної християнської характеристики.
Для християн, з якими Хазан брав інтерв’ю, духовний досвід дієти був важливішим за фізичну користь. Вони відчували, що це наближає їх до Бога, закликаючи їх сподіватися на Нього і любити Його більше, ніж свою улюблену їжу. Хазан приходить до висновку, що «вища сила» - це саме те, що потрібно багатьом людям, щоб реформувати свої харчові звички та жити здоровіше. А церкви забезпечують “механізм підкріплення”, необхідний для підтримки тих, хто дотримується дієти, у виконанні своїх зобов’язань.