Псковська судова хартія

Судова хартія Пскова складається зі 120 статей. У преамбулі зазначено, що Хартія була скопійована з грамот великого князя Олександра та князя Костянтина. Більшість вчених вважають, що Хартія датується Олександром Михайловичем Тверським (псковський князь між 1327 і 1337 роками). Пізніше доповнення зробили Олександр Ростовський (керувався спорадично між 1410 і 1434 рр.) І Костянтин Дмитрович (тричі служив князем між 1407 і 1414 рр.) З подальшими редакціями, зробленими в 1462 і 1474 - 1475 рр. священики п'яти соборів на засіданні асамблеї (віче ) в 1397 р., але п'ятий собор був заснований лише в 1462 р. У 1397 р. Новгород і Псков уклали "вічний мир", і можливо, була зроблена редакція для оформлення незалежності Пскова, яка існувала фактично з 1348 р. Стаття 108 передбачає що тільки віче може внести зміни до Статуту.

псковська

Князі відігравали важливу роль у судових процесах, зокрема за крадіжки, і отримували судові штрафи за такі злочини, як вбивство. Князь, мер (посадник ), а новгородський архієпископ мав незалежні суди. Князь і староста повинні були проводити спільні суди в князівських приміщеннях, а не в віче. Хартія постійно закликає суди цілувати хрест, справедливо судити, захищати невинних та засуджувати винних. Перед тим, як покинути посаду, мери повинні закінчити всі судові процеси у своїй справі.

Хартія передбачає смертну кару за пограбування в центральній фортеці, викрадення коней, зраду або підпал. Виконання також передбачене за третє злочин у межах посад, площа за межами фортеці. Рада лордів (господа ), вищий адміністративний та судовий орган, вирішував конфлікти щодо земель та лісів і міг направляти учасників судових процесів до врегулювання їх суперечки двобоєм (судовий розгляд). Дуелі використовувались у найрізноманітніших випадках і могли закінчитися смертю однієї із сторін. Старі та слабкі, духовенство та жінки могли найняти замінників для боротьби з чоловіком, але дуелі між жінками були дозволені. Дуелі також були поширеними у пізніших московських законах, незважаючи на протидію Церкви подібній практиці.