Розкриття багатьох таємниць Титуби, зірковий свідок історії випробувань відьом із Салема

Ніхто насправді не знає справжніх мотивів персонажа, головного в одній з найбільших таємниць Америки

Небагато куточків американської історії було досліджено так вичерпно чи наполегливо, як дев’ять місяців, протягом яких колонія Массачусетської затоки боролася з нашою найсмертоноснішою чаклунською епідемією. На початку 1692 року кілька молодих дівчат почали корчитися і ревати. Вони жорстоко зігнулись; вони скаржились на укуси та щипки. Вони по черзі переривали проповіді і замовчували, "горло їм задихалося, кінцівки були розбиті", - зазначив спостерігач. Після деяких вагань, після довгих обговорень, їх оголосили зачарованими.

Пов’язані читання

розкриття

Відьми: Салем, 1692 рік

Пов’язаний вміст

Їх симптоми поширюються спочатку всередині громади, зрештою, далеко за її межі. У своєму лиху дівчата кричали проти тих, кого, як вони вважали, зачарували; вони могли чудово бачити своїх мучителів. Інші наслідували цей приклад, бо вони зазнали наслідків чаклунства або тому, що спостерігали це, часто десятиліттями в минулому. До ранньої весни було встановлено не тільки те, що відьми вільно літали по Массачусетсу, але і диявольська змова була порушена. Це загрожувало зруйнувати церкву та підкопати країну.

До осені десь від 144 до 185 було названо відьом та чаклунів. Вішали дев'ятнадцять чоловіків і жінок. Крихітне панування Америки в терорі вигоріло до кінця вересня, хоча це тривало б алегорично століттями. Ми видаляємо пил з нього, коли надмірно ідеологічно переслідуємо або переслідуємо надмірно, коли забобони піднімають голову або порядність вислизає в каналізацію, коли абсолютизм загрожує охопити нас. Як часто ми повторно відвідували Салема - на сторінці, на сцені та на екрані - нам не вдалося розпакувати важливу таємницю в центрі кризи. Як епідемія набрала такої швидкості, і як це призвело до залучення сатанинської змови, спочатку в Массачусетсі? Відповіді на обидва запитання частково полягають у найменшому з підозрюваних, індійському рабу в основі загадки Салема. Починаючи загадково, вона з роками стала більш невловимою.

Ми знаємо її лише як Титубу. Вона належала Семюелю Паррісу, міністру, в домі якого спалахнуло чаклунство; його дочка та племінниця першими судомились. Незважаючи на те, що офіційно їй було пред'явлено звинувачення у чаклунстві на чотирьох салемських дівчатах у період з січня по березень, ми не знаємо точно, чому звинувачували Титубу. Особливо близька до 9-річної Бетті Парріс, вона роками працювала і молилася поряд із родиною, принаймні десять років у Бостоні та Салемі. Їжа їла з дівчатами, біля яких вона, ймовірно, спала вночі. Можливо, Титуба приплив з Барбадосу в 1680 році разом з Паррісом, тоді ще холостяком і ще не міністром. Хоча ймовірно південноамериканський індіанець, її походження неясно.

Вона не могла очікувати, що її звинуватить. Відьми з Нової Англії традиційно були маргіналами: вибійниками та девіантами, нестримними докорами та холеричними ногами. Вони не були кольоровими людьми. Здається, Титуба не був співучасником ранньої спроби встановити ідентифікацію сільських відьом - забобонного експерименту, який проводився в приміщенні, коли дорослих Паррізі не було. Це обурило міністра. Вона ніколи раніше не виступала перед судом. Принаймні деякі жителі села вважали її дружиною другого раба Парріса, індіанця на ім'я Джон. Очевидно, що англійська мова не була її першою мовою. (На запитання: «Чому ти завдаєш шкоди цим дітям?» Тітуба відповів: «Я взагалі їх не зачепив».)

Мабуть, вона не була великою жінкою; вона могла б очікувати, що судді Салема повірять, що двоє інших підозрюваних сильно озброїли її у швидкісній екскурсії по повітрю, в той час як всі вони трималися близько один до одного на стовпі. Вона перша в Салемі згадала про рейс.

Підпишіться на журнал Smithsonian зараз лише за 12 доларів

Ця історія є добіркою з листопадового номера журналу Smithsonian.

Разом з цими жінками Титуба прийшов до влади в селі Салем 1 березня 1692 року, щоб відповісти на звинувачення у чаклунстві. Перші двоє підозрюваних заперечували всі знання чаклунства. Коли Тітуба зустріла своїх допитувачів того вівторкового ранку, вона стала перед переповненим нервовим будинком зборів. Це була та, в якій вона молилася протягом попередніх трьох років. Її вже скинули у в'язницю. Місцева влада, здавалося, зрозуміла ще до того, як вона відкрила рот, що має запропонувати зізнання. Жоден інший підозрюваний не вимагатиме такої уваги; численні репортери сиділи готові прийняти слова Титуби. І хтось - імовірно жорсткий, 51-річний Джон Хаторн, міський суддя Салема, який займався більшістю дострокових здань - прийняв рішення допитати її останнього.

Вона розпочала з відмови, з якою судові репортери ледве заважали. Хаторн попросила перших підозрюваних, яких вони найняли, нашкодити дівчатам. Питання надійшло до Титуби з іншим спіном. «Диявол прийшов до мене, - відкрила вона, - і наказав мені служити йому». Як рабиня, вона не могла так легко дозволити собі звучати зухвало. І їй було безперечно легше визнати, що вона служила могутньому чоловікові, ніж це могло б бути для її побратимів, обох білих жінок. Під вартою один знущався над тим, що слово гладкомовного раба не повинно мати жодної ваги. Вона мала рацію щодо плавнорозмовної частини, жалюгідно помилялася щодо решти.

Хто це був, вимагав Хаторн, яка катувала бідних дівчат? "Диявол, наскільки я знаю", - Титуба приєднався до того, як вона почала описувати його, до затишної кімнати. Вона представила повний зловмисний склад, їх співучасників тварин та різні наддержави. Якась сатанинська Шехерезада, вона була майстерною та славно переконливою. Лише напередодні з’явився високий, білокосий чоловік у темному пальто сержанки. Він подорожував із Бостона зі своїми спільниками. Він наказав Титубі нашкодити дітям. Він би її вбив, якби вона цього не зробила. Чи з’являвся чоловік перед нею в іншому образі? - спитала Хаторн. Тут Тітуба чітко дала зрозуміти, що вона, мабуть, була життям кухні, що лущить кукурудзу, обстрілюючи горох, кухні Парріса. Вона подала яскравий, брудний і нестримний звіт. Більше ніж хтось інший, вона рухала сумнозвісне американське полювання на відьом, подаючи її образи та визначаючи її форму.

Вона бачила свиню, чудового чорного собаку, рудого кота, чорного кота, жовтого птаха та волохату істоту, яка ходила на двох ногах. З'явилася ще одна тварина. Вона не знала, як це називається, і її було важко описати, але вона мала "крила і дві ноги і голову, як у жінки". Канарка супроводжувала свого відвідувача. Якби вона служила людині з чорним покриттям, вона могла б мати птаха. Вона залучила своїх двох підозрюваних: один з'явився лише напередодні ввечері з її котом, поки сім'я Парріс молилася. Вона намагалася торгуватися з Титубою, заткнувши вуха, щоб Титуба не могла почути Писання. Після цього вона деякий час залишалася глухою. Істота, яку вона стверджувала, що має стільки проблем з описом (і яку вона описала яскраво), як вона пояснила, була іншим підозрюваним Хаторн, переодягненою.