Що це; s Хоче спостерігати за індійськими сватаннями як за дитиною домовленого шлюбу

У моїх батьків було домовлене подружжя в Індії, і передбачалося, що одного разу я також домовлюся. Як і більшість дітей, колись я моделював своє розуміння сімейних одиниць та свого майбутнього шлюбу на основі своїх батьків. Індійська культура схильна розглядати шлюб як союз двох сімей більше, ніж союз двох людей. У цьому сенсі мені завжди було зрозуміло, що моя сім'я буде дещо залучена до мого вибору супутника життя.
Новий docusoap від Netflix, Індійські сватання, надає вікно у те, як виглядають ці типи укладених шлюбів сьогодні, особливо з клієнтами зв’язку, які є американськими тисячоліттями першого чи другого покоління з індійською спадщиною - як я. В Індійські сватання, ми стежимо за людьми, які користуються послугами свахи в Мумбаї Сіми Тапарії, яка проводить зустрічі в будинках свого клієнта та спілкується з батьками, бабусями, дідусями та братами своїх клієнтів. У багатьох випадках батьків запитують, що вони шукають перед самим клієнтом.
Мені здалося освіжаючим бачити, що це не повністю продезінфіковано, коли його презентують західній аудиторії.
Потім Сіма представляє своїм клієнтам односторінкові профілі ("біодані") потенційних збігів кандидатів у її Rolodex на основі переваг щодо кар'єри, зросту, релігії, хобі та загальної поведінки/особистості (що часто потрапляє в ярлик " добродушний »). Серед жінок часто просять риси: світлий колір обличчя, статус касти та, часто, навички домогосподарства.
Шоу стикалося з критикою за те, що фіксує випадковий колоризм, кастеїзм та сексизм, що насправді шоу не розглядає як проблематичне. Але як глядачеві - і першому поколінню індіано-американців - мені здалося освіжаючим бачити, що це зображено таким, яким воно є, і не повністю продезінфіковане, коли воно представлене західній аудиторії.
Коли я навчався в четвертому класі, один з моїх однолітків з Індії попросив встановити зі мною ігровий день (за винятком двох інших наших друзів), оскільки її батьки вважали за краще, щоб вона спілкувалася лише зі мною через мою касту. Ми обоє були американцями першого покоління, занурені в американську культуру, проте її батьки взяли прізвища (як правило, кастовий показник) нашої групи друзів і поділилися цією відзнакою зі своєю дитиною. Я не розумів усієї історичної ваги та культурних наслідків, які вплинули на це прохання у віці дев'яти років. Але, роздумуючи назад, я бачу, що відвертий кастеїзм все ще існує в індійській діаспорі, і визнання цього як соціально підтримуваної установи є важливим, якщо ми коли-небудь сподіваємось вирішити це питання.
Ми бачимо, як в історії Акшая відіграється сексизм. У своїх традиційних пошуках сірника він шукає дружину, яка займеться тими обов’язками, які досі виконувала його мати в його житті, як-от готувати та збирати обід, коли він щоранку ходить до офісу. Коли він зустрічає потенційний матч, Радхіка, Акшай думає, що "сім'я здається приємною. Дівчина здається приємною. [Її] освіта… хороша ».