Собаче серце (1925), Михайло Булгаков
Собачье сердце це повість, написана в 1925 році автором і драматургом Михайлом Булгаковим у Москві, СРСР, згодом Росія. Ранній англійський переклад був опублікований у 1968 році. Серце собаки розповідає історію бездомного собаки на ім’я Шарік, якого знаходить хірург і робить велику операцію з експериментальними цілями, щоб створити нову радянську людину, прихильну ідеалам комунізму в Радянському Союзі. В Серце собаки, Булгаков сатирує комуністичну революцію в Радянському Союзі та концепцію нової радянської людини, а також критикує науку та практику євгеніки.
На початку 1900-х років жителі Росії пережили політичний зсув у бік комунізму, ідеології, яка звільнила людей із соціального класу та позиції, а також пропагувала ідеї спільної власності. Комуністична партія в Радянському Союзі активно пропагувала ідеали та цінності комунізму, які мали відображатись у народі, отже, Новій Радянській Людині. У той час радянські лікарі та медичні дослідники пропагували євгеніку, вважаючи, що селективне розмноження, яке збільшує позитивні генетичні ознаки та зменшує негативні ознаки у людей, покращить якість наступних поколінь. Вони виступали за те, що комуністичні цінності та ідеали були спадковими рисами, які можуть передаватися майбутнім поколінням, і заохочували тих, хто мав риси, які вважаються бажаними, відтворювати для покращення радянських людей.
Зміни в політиці призвели до того, що радянський уряд пропагував такі ідеї та концепції, як Нова економічна політика та Нова радянська людина. Нова економічна політика мала на меті забезпечити свободу та рівність соціального класу, що, у свою чергу, дозволило всім працівникам держави зберігати частину вироблених товарів з метою продажу на власну користь, а не віддавати всі вироблені товари держава. Новою радянською людиною вважали людину, яка підтримувала ідеали та політику комунізму в Радянському Союзі і яка здобувала освіту, особливо в науці. Радянським жінкам також пропонувалось працювати разом із чоловіками, щоб сприяти збільшенню виробництва. Ідеї та вірування комунізму були розповсюджені через освітні та мистецькі точки.
На початку 1900-х років Радянський Союз заохочував лікарів та науковців зосередити свої дослідницькі зусилля в євгеніці як засобі покращення радянської раси. Лікарі їздили за межі Радянського Союзу і дізналися про євгенічний рух, що проходить у західному світі, включаючи США. Радянський Союз заохочував теорію про те, що особи з бажаними рисами слід продовжувати відтворювати, щоб ці риси продовжували передаватися в наступних поколіннях (позитивна євгеніка). Він також стверджував, що погані риси, такі як алкоголізм і насильство, також є спадковими, і що особи з цими рисами не повинні розмножуватися (негативна євгеніка). Багато радянських дослідників медицини, вчені та лікарі говорили, що комуністичні ідеології та цінності також є спадковими рисами, які можуть передаватися в наступних поколіннях.
Булгаков написав повість Серце собаки як сатира на критику Радянського Союзу та практики євгеніки. До початку письменницької кар’єри Булгакова він займався медициною як військовий лікар. Після політичних потрясінь наприкінці 1910-х Булгаков перестав займатися медициною, а натомість зосередився на своїй кар'єрі в письменстві.
Серце собаки має дев’ять глав, за якими слідує епілог. Булгаков починає перший розділ у перспективі бродячої собаки, яку пізніше назвали Шарік - словом, що використовується для опису розпещеного, чистокровного собаки. У сюжеті Шарік копає навколо вуличного сміття їжу під час зимового дня, коли кухар знаходить його та ошпарює окропом. Шарік поранений, і, роздумуючи про свою смерть, хірург на ім’я Філіп Филипович Преображенський, іменем якого означає той, хто перетворюється чи перетворюється, знаходить Шаріка на вулиці. Преображенський годує собаку ковбасою і вирішує забрати Шарика додому з собою. Шарик вдячний за пощаду і обіцяє поклонятися Преображенському до кінця життя.
Другий і третій розділи книги детально розповідають про пристосування Шарика до свого нового будинку. У другому розділі Шарік знайомиться з будинком Преображенського, а Булгаков знайомить з лікарем Іваном Арнольдовичем Борменталем, ученицею Преображенського, Зінаїдою Прокоф’євною, і Дар’ю Петрівну Іванову, служницю Преображенського. Прокоф'євна та Іванова чистять і годують Шаріка, а Преображенський та Борменталь працюють разом, щоб спостерігати та лікувати пацієнтів протягом усього дня. Преображенський працює лікарем Комуністичної партії, що дозволяє йому використовувати деяку владу проти певної політики. У романі Булгаков натякає, що ця політика висміює комуністичні цінності. У третьому розділі Шарік стає домашньою дресированою собакою, і його здоров’я покращується. Прокоф'євна та Іванова продовжують доглядати за Шариком, а Прокоф'євна починає виводити Шарика на прогулянки, тримаючи Шарика на повідку.