Сонце все ще сходить на необіафранський сецесіонізм, сіонізм і питання Нігерії - Браун

сецесіонізм

У жовтні 1960 р. Нігерія здобула незалежність, приєднавшись до зростаючої групи молодих, післяколоніальних африканських штатів. У межах, викроєних британськими колонізаторами, почала формуватися нова країна. Перша конституція розділила Нігерію на північний, західний та східний регіони, потрапляючи по грубих лініях поділу трьох найбільших етнічних груп: більшості мусульман хауса-фулані, змішаної мусульмани-християни йоруба та більшості християн ігбо.

Однак реальність була набагато складнішою, ніж традиційні розповіді тристоронньої країни. Багато членів кожної групи жили за межами пов'язаного з ними регіону, особливо у більших містах, таких як колишня столиця Лагос, розташована в Західному регіоні. Більше того, майже 400 етнічних груп меншин становлять значну частину нігерійського населення. Інтереси також не обмежуються кордонами, оскільки багато хто з інших регіонів історично залежать від нафтових багатств Сходу. Не минуло і десятиліття незалежності, як і раніше нестабільна нігерійська федеральна єдність почала руйнуватися. У 1967 році сегресіони Ігбо оголосили штат Біафра, розпочавши криваву громадянську війну, яка поставила Біафру на карту світу. Радіо "Вільна Біафра" сприяло підтримці народом війни в країні та за кордоном і приписується об'єднанню нації. Після трьох років голоду та різанини федеральний уряд Нігерії повернув Біафру. Можливо, війна закінчилася, але етнічно-регіональна напруженість, яка відповідає за неї, не закінчилася, залишивши шрам у мільйонів патріотично налаштованих біафранців, багато з яких живуть і сьогодні. У новій хвилі сецесіоністської ідентичності багато біафранців почали ототожнювати себе як з іудаїзмом, так і частіше з сіонізмом, тоді як релігійна напруженість між християнами та мусульманами продовжується.

За п'ять десятиліть після війни в Нігерії спостерігався як величезний ріст, так і жорстокі суєти, які ніколи не оговтувалися від насильства колонізації та громадянської війни. Країна багатьох суперечностей, Нігерія є найбагатшою країною Африки, і все ще утримує найбільшу в світі населення людей в умовах крайньої бідності. Він має як вражаюче багатство нафти, так і хронічний дефіцит електроенергії, а також світові літературні корифеї серед напівнеграмотного населення. Незважаючи на те, що громадянська війна ще не розгорнулася з повною силою, державні перевороти, воєнний стан, етнічне насильство та тероризм поклали край новітній історії країни.

У сутичках, що розширились за межі Біафри, наростаюче насильство між сектантами, сепаратизм та повстання характеризують, зокрема, останні два десятиліття. Однак у західних ЗМІ підйом Боко Харама, філії ІДІЛ на півночі Нігерії, затьмарив багато з цих конфліктів. Цей фокус зводить довгу, складну історію єдності та роз'єднаності Нігерії - тієї, що розпочалася набагато раніше Біафри - до тропів африканської бідності та ісламського екстремізму. Поки світ дивиться в інше місце, необіафранський сецесіонізм виріс у Нігерії, що створює зростаючу загрозу для федерального уряду. Це значний контраст із глобальним шаленістю, що оточує тяжке становище Біафранса під час громадянської війни в Нігерії та голоду.

Протягом останніх років уряд Нігерії вживає жорстких заходів щодо зростаючих сепаратистських груп Біафран. За останні два десятиліття рух за факціоналізацію значно зріс із появою кількох провідних фронтів. Найвидатнішими є Рух за актуалізацію суверенної держави Біафра (MOSSAB, заснований у 1999 р.), Сіоністський фронт Біафран (BZF, відокремлений від MOSSAB у 2010 р.) Та корінне населення Біафри (IPOB, засноване у 2012 р.) . В цілому на початку 2000-х сепаратистський рух був епізодичним, але набрав сили до 2015-2016 років. Частково каталізуючи арештом лідера IPOB Ннамді Кану, десятки тисяч людей вийшли на вулиці. Визнавши загрозу та агресивне підтвердження свого суверенітету, нігерійські військові розпочали масові вбивства, вбивши понад 150 мирних протестуючих лише за ці два роки.

Наслідуючи спадщину 1960-х, Радіо «Вільна Біафра» знову підживлює сучасний сецесіоністський рух. У 2009 році Кану (хоча інший лідер Біафрана, колишній його соратник, бере на себе відповідальність) ненадовго воскресив його, а в 2012 році знову відновив. Використовуючи цифрові медіа, Радіо "Вільна Біафра" передає світові новини та крики. Подвійний громадянин Великобританії та Нігерії, Кану здебільшого виїжджав за межі Лондона, тоді як уряд Нігерії переслідує його. Наприкінці березня нігерійські суди призначили його арешт, а судовий розгляд справи про державну зраду триває заочно. Під прикриттям європейських законів та Інтерполу він відмовився співпрацювати. Однак, коли сегресійна підтримка Ігбо швидко розвивається, Кану аж ніяк не є одиноким вовком. Він є лідером у вигнанні руху, який все частіше суперечить нігерійському штату. В останні місяці нігерійський штат нібито викрав членів IPOB та MASSOB. Після первинного заклику бойкотувати лютневі федеральні вибори, IPOB закликав своїх прихильників проголосувати за опозицію.