Таким чином з’їв Заратустру The New Yorker
Немає нічого подібного до відкриття невідомої роботи великого мислителя, щоб налаштувати інтелектуальне співтовариство на спокій і змусити науковців кидатися приблизно так, як те, що можна побачити, дивлячись на краплю води під мікроскопом. Під час нещодавньої поїздки до Гейдельберга, щоб придбати деякі рідкісні шрами на дуелі XIX століття, я натрапив саме на такий скарб. Хто б міг подумати, що “Книга дієт Фрідріха Ніцше” існує? Незважаючи на те, що його справжність може здатися супсоном для нігерів, більшість, хто вивчав твір, сходяться на думці, що жоден західний мислитель не наблизився до примирення Платона з Притікіним. Вибір далі.

Сам жир - це речовина або сутність речовини або спосіб цієї сутності. Велика проблема виникає, коли вона накопичується на стегнах. Серед досократиків саме Зенон вважав, що вага є ілюзією і що, скільки б чоловік не їв, він завжди буде лише наполовину товстішим, ніж той, хто ніколи не робить віджимань. Прагнення до ідеального тіла одержимо афінянами, і в загубленій п’єсі Есхіла Клітемнестра порушує обітницю ніколи не перекушувати між їжею і вириває очі, коли розуміє, що більше не вкладається в купальник.
Арістотелю знадобився розум, щоб поставити проблему ваги науковими поняттями, і в ранньому фрагменті етики він стверджує, що окружність будь-якої людини дорівнює його обхвату, помноженому на пі. Цього вистачало до середньовіччя, коли Аквінський переклав ряд меню на латинську мову і відкрилися перші справді хороші бари з устрицями. Церква все ще ненавиділа вечерю, а паркування автомобіля службовцем було явним гріхом.
Як ми знаємо, століттями Рим розглядав відкритий гарячий індичий сандвіч як вершину розгулу; багато бутербродів були змушені залишатися закритими і відкритись лише після Реформації. Релігійні картини XIV століття вперше зобразили сцени прокляття, в яких надмірна вага блукав пеклом, засудженим на салати та йогурти. Іспанці були особливо жорстокими, і під час інквізиції чоловіка можна було забити за набивання авокадо крабовим м’ясом.
Жоден філософ не наблизився до вирішення проблеми провини і ваги, поки Декарт не розділив розум і тіло навпіл, щоб тіло могло ущелитися, тоді як розум думав: «Хто дбає, це не я». Залишається велике питання філософії: якщо життя безглуздо, що можна зробити з алфавітним супом? Саме Лейбніц перший сказав, що жир складається з монад. Лейбніц діє і робив фізичні вправи, але так і не позбувся своїх монад - принаймні, не тих, що прилипали до його стегон. Спіноза, навпаки, пообідав скупо, бо вірив, що Бог існує у всьому, і залякує вовк, якщо ти думаєш, що набираєш гірчицю на Першу причину всього.
Чи існує взаємозв’язок між здоровим режимом та творчим генієм? Нам потрібно лише поглянути на композитора Ріхарда Вагнера і подивитися, що він відкладає. Картопля фрі, сир на грилі, начос - Христе, апетиту чоловіка немає межі, і все ж його музика піднесена. Козіма, його дружина, теж досить гарна, але принаймні вона бігає щодня. У сцені, вирізаній із циклу "Кільце", Зігфрід вирішує повечеряти із Рейнськими дівчатами і героїчно споживає вола, два десятки птиці, кілька коліс сиру та п'ятнадцять бочок пива. Потім приходить чек, і він короткий. Справа тут у тому, що в житті людина має право на гарнір або з салату з капусти, або з картопляного салату, і вибір повинен бути зроблений з жахом, знаючи, що не тільки наш час на землі обмежений, але більшість кухонь закриваються на десять.