Волосся на тілі природні
Widdows - Джон Фергюсон, професор глобальної етики в Бірмінгемському університеті, і автор книги "Досконалий я: краса як етичний ідеал".
Видиме волосся на тілі рідко можна побачити. Це настільки рідко, що волосся під пахвами у знаменитості стає новиною. Для решти з нас показ цього на публіці - навіть на пляжі, коли носити дуже мало - це майже політична заява. Жінки все частіше видаляють всі видимі волосся на тілі. Включаючи волосся на лобку. Чоловіки теж брали участь у цьому, звідси і зростаюча популярність техніки воскової епіляції «спиною, мішком і тріщинами». Волохатих скринь і кущів Плейбоя 1970-х немає. Зовсім просто, волосся на тілі вже не є рисою ідеального тіла.
Але не лише ідеальне тіло позбавлене волосся - кожне тіло повинно бути без волосся щодня. Виділяється саме волохате тіло, яке вважається ненормальним та неприродним, хоча волосся ростуть на наших тілах кожну мить нашого життя. Як морального філософа, цей прихований підйом вимог до краси - і те, як модифіковане тіло стає “нормальним”, а іноді навіть “природним” тілом - стосується мене. І на цьому все не закінчується.
Очевидно, що нам доводиться робити більше роботи для створення “нормальності” чи “природи”. Якщо ми хочемо вигнати волосся з нашого тіла, нам потрібно більше гоління, вищипування, епіляції воском та лазерування. (Тим часом, коли мова заходить про наші голови, наше волосся повинно бути рясним, і ми фарбуємо, укладаємо, плетемо, подовжуємо та імплантуємо в пошуках соковитих замків.) Цей рівень “розпушування” вимогливий, постійний, майже повторюється щодня. Проте те, що воно вимогливе - і наскільки воно вимогливе, - мало визнається. Натомість він нормалізується.
Оскільки тіло без волосся стає єдиним прийнятним тілом, відбувається різкий зсув. Зняття пуху перестає бути косметичною практикою, і воно переосмислюється як гігієнічна практика, як частина так званого “рутинного” обслуговування. Видалення волосся стає тим, що ми маємо робити, вимогою. Відмовитись не можна - як чищення зубів, але без жодної користі для здоров’я. Практики краси поблажливі та необов’язкові; гігієнічні практики необхідні та необхідні. Вам не потрібно робити практику краси; ви повинні зробити щось, що потрібно, щоб відповідати мінімальним стандартам, просто щоб бути нормальним. Як тільки перехід до рутини завершується, той факт, що це вибаглива практика краси, стає непомітним.