Alt-Right - це субкультура без культури - VICE
У всьому, починаючи від моди і закінчуючи комедією, расисти маскуються та поширюють свої ненависні ідеї.
Аль Станкард - расист. Він вважає, що найбільшою проблемою, з якою стикається людство, є наполягання на тому, що всі рівні, що "глобалістична еліта" нав'язує мультикультуралізм європейцям, а чорношкірі люди в США, які вимагають репарацій, беруть участь у "серйозно насильницькій, купоросовій риториці". Він фактично маскує ці огидні погляди, одягаючись, як, за його власними словами, "лайно". Коли я восени 2017 року я зустрів його в університетському містечку університету Рутгерса, він одягав гігантський туристичний рюкзак, велику фланелеву сорочку та поношені черевики. Чорне волосся у нього було недоглянуте, межувало з кефалью. 30-річний студент філософії проводить дні, ледачи навколо Нью-Брансвіка, штат Нью-Джерсі, кампусі, випиваючи зеленого чаю зі срібної чашки, яку він тримає в стегнах, гарячи про гіперлітературні інді-групи, які він любить, як Гірські козли. . Ця особа працює на свою користь, коли він намагається поширити свої погляди.
Насправді, дивно, що Стенкард не отримав удару по обличчю за свої переконання, як Річард Спенсер. Він з гордістю називає себе хлопцем, який переслідував нападника Спенсера, і членом так званого альт-правого. Він також є чемпіоном серед тих, кого він описав для мене як "тихих білих чоловіків, які зовні нормальні, але таємно хочуть повернутися у минуле і допомогти Гітлеру перемогти у Другій світовій війні". І коли ми гуляли і спілкувались у чаті минулого листопада, він зупинився, не повідомляючи про це, щоб зв’язати листівку з повідомленням: «Єдиним способом виграти війну проти расизму буде її закінчення». Він робив це раніше, і, на його розчарування, це навіть не стало шкільним папером. Це, мабуть, тому, що вам довелося б зробити подвійний знімок, щоб зрозуміти, що він мав на увазі. Те, до чого закликає Станкард, - це не кінець самому расизму, а скоріше право самоописаних расистів розповсюджувати свій токсичний світогляд, не стикаючись із наслідками.
"Це одна з проблем із тим, щоб бути задумом настільки образливим, що це не цікаво людям", - сказав він мені. "Я не запалюю з цього приводу, хоча справа в цьому".
Переконання тисячоліття, що білі насправді є недолюдами в Америці, походили не від батька, що любить конфедератів. Натомість це було те, що, за його словами, він глибоко відчував у дитинстві і вдосконалював як неореакційні інтернет-журнали, так і расистські веб-серії, такі як Мердок, Мердок, що виглядає як груба копія Південного парку. Після того, як він був достатньо «змушений» - або закликаний до свідомості, кажучи правою мовою, - він повністю присвятив себе тому, що він називає своєю «зрілою точкою зору», і зараз веде веб-сайт під назвою «Кислотна справа», який, як він сподівається, змусить ці переконання певний літературний набір.
Як би дивно це не звучало, його М.О. привласнювати лівоцентристську літературу чи політично нейтральне мистецтво та заражати його расизмом не є новиною. Це фактично частина заслуженої часом культурної війни, яку впродовж століть ведуть праві екстремісти, яка допомагає їм нормалізувати свої ненависні ідеї, викладаючи їх у звичні або привабливі атрибути. "Праворуч" - це сам евфемізм, вигаданий расистами, які хотіли втратити клеймо своїх ненависних переконань, а його солідари знають - можливо, краще, ніж навіть їх попередники - що найкращий спосіб поширювати свої ідеї через моду, музику, а комедія - через Троянського коня.
До приїзду в Нью-Джерсі, син Ньюкс-Гемпшира, імперсоната Френка Сінатри, мав музичні прагнення. Приблизно п’ять років тому це означало спробувати стати «Боб Діланом расистського руху». На жаль для нього, його фашистська народна фантазія була розбита, коли він зрозумів, що не має ритму. У наші дні Станкард веде "війну з расизмом" за допомогою книг, віршів та сценаріїв, які пише під псевдонімом "грубий, непристойний" Гарлем Венісон.
На правих акціях протесту та на конференціях він роздає учасникам свою расистську ефемеру з надією об’єднати онлайн-контингент руху вправо-вправо з більш досвідченими білими супрематистами, яких щойно склали. Найголовніше, однак, він вважає, що ця диверсійна культура, яку він культивує, також допоможе євангелізувати справжнє право.
"Я думаю, все це накопичувально", - сказав він. "Якщо ви достатньо вживете цих червоних таблеток, люди почнуть їх вживати в їжу. Це те, що я роблю. Я в основному невидимий. Але якщо я будую корпус або навіть літературний рух, це стає тим, що люди впізнають. "
Проблема там для Станкарда полягає в тому, що його “корпус” не дуже хороший. Наприклад, "Велосипедні щоденники" - це короткометражна аматорська п'єса, що складається з персонажів, що сидять на барних стільцях, роблячи загадкові висловлювання і відриваючи науково сумнівні теорії расової нерівності, які були евфемізовані під егідою "людського біорізноманіття", або HBD, як частина великого ребрендингу alt-right. У нього також є книга під назвою Ло! расистська егіпа, яку один з рецензентів (сам він автор поетичної книги під назвою "Бітник-фашизм") називає "психоделічним" і нагадує "Оксамитове метро". Звичайно, Станкард - це не Семюель Беккет і не Лу Рід, але його подання про них відкриває вікно у звивистий спосіб, яким ультраправі раз за разом намагалися прищепити себе на ширшу культуру.
Вегас Тенольд провів шість років, поєднавшись з деякими з найбільш екстремальних груп ненависті в Сполучених Штатах, за свою книгу "Все, що ти любиш, буде горіти: всередині відродження білого націоналізму в Америці". Він сказав, що не важко зрозуміти, чому музика завжди була найефективнішим інструментом пропаганди в наборах расистів. Це вісцеральний засіб, і хори повинні бути просвердлені в голову. "Я думаю, що це те, що розуміє ультраправа", - сказав він мені. "Коли ви чуєте цю річ знову і знову, знову і знову, ви просто берете це".
У 70-х саме болотно поганий хлопець Джонні Ребел створював альбоми на кшталт «Тільки для сегрегаціоністів» та серію концертів з панк-роком «Рок проти комунізму». У 80-х роках це було поза законом, як Дейвід Аллен Коу та Ой! такі групи, як Skrewdriver. Наприкінці 90-х років камінний кабінет зайняли НСБМ (націонал-соціалістичний блек-метал), такі як Burzum та Absurd. В основному, ненависть завжди здавалася, що вона знаходить дім у субкультурах суспільства.
Згідно з роботою під назвою "Nazi Punks Folk Off", написаною професором дозвілля, музики та культури з університету Лідса Беккета на ім'я Карл Спраклен, деякі жанри, швидше за все, асоціюються з перевагою білих, ніж інші. Наприклад, англійський народ може бути привласнений легше, ніж хіп-хоп, оскільки на поверхні він представляє своєрідне міфізоване біле минуле. Екстремальні форми металевої музики можуть бути привласнені перед поп-музикою, оскільки порушення табу, елітарність та нігілізм властиві різним метажанрам.
Але блек-метал не є найпривабливішою музикою, а тому має обмежені можливості для прозелітизації серед мейнстріму. Незважаючи на те, що Стенкард не вирізав це як нацистський пан тамбурин, група під назвою Right Wing Death Squad Entertainment створила цілу низку пародійних композицій виконавців з гротескними іменами, таких як Рейх Халіфа ("We Dem Goys") та Red Pillers ( "Містер правий бік"). Хоча вони були зняті YouTube, їхній каталог, який похвалили білі націоналісти у видавництві Counter Currents за те, що він «постіронічний», очевидно, доступний деінде. Окрім проникнення в нішеві субкультури, расисти вже давно приймають пісні, такі як "Бойовий гімн республіки", і підривають його зміст, замінюючи існуючі тексти пісень на захист геноциду.