Чому сором і почуття провини функціонують для психічного здоров’я
Сором і провина - це дві самосвідомі емоції, які кожен відчує кілька разів протягом свого життя.
Як правило, це негативні емоції, які змушують людей почувати себе погано і можуть мати негативні наслідки. Тим не менш, сором і провина є важливими емоційними складовими просоціального життя.
У цій статті будуть обговорені деякі психологічні теорії про емоції, внутрішній та зовнішній досвід сорому та провини, і нарешті, способи подолання провини та сорому, щоб уникнути токсичних та негативних самооцінок. По-перше, однак, важливо розрізняти сором та провину, оскільки це дві подібні, але суттєво різні самосвідомі емоції.
Перш ніж продовжити, ми подумали, що вам може сподобатися завантажити наші 3 вправи на самопочуття безкоштовно. Ці докладні, науково обґрунтовані вправи не тільки допоможуть вам збільшити співчуття та доброту, які ви виявляєте, але також дадуть вам інструменти, які допоможуть вашим клієнтам, студентам або співробітникам проявити більше співчуття до себе.
Завантажити безкоштовний PDF-файл можна тут.
Ця стаття містить:
Уникнення помилки: Ганьба проти провини
І провина, і сором:
„Негативні афективні стани, що виникають у відповідь на проступки або недоліки, і обидва є самосвідомими емоціями, що означає, що саморефлексія має вирішальне значення для їх виникнення” (Tignor & Colvin, 2017).
Це пояснює, чому їх часто зближують - проблема, якій не допомагає той факт, що можна, звичайно, відчувати сором і провину одночасно. Одна корисна, загальноприйнята система розрізняє ці два слова, кажучи, що "[ha] hame - це я", тоді як "вина полягає в речах у реальному світі - діях або недіянні, подіях, за які несе відповідальність" (Lewis, 1971).
Це той, хто відчуває свою провину, шкодує про якусь поведінку, яку вони виявляли, тоді як той, хто відчуває сором, шкодує про якийсь аспект того, ким вони є як особистість. Це іноді називають "розмежуванням поведінки в собі" (Tignor & Colvin, 2017). Дотримуючись цієї логіки, набагато легше пом’якшити почуття провини, ніж сорому, оскільки виправити погану поведінку простіше, ніж принципово змінити себе.
Справді, один огляд, що вивчає нейронні кореляти вини та сорому (а також збентеження), виявив, що нервові основи провини та сорому були подібними, але різними, що вказує на те, що обидві емоції, маючи спільну спільну мову, принципово відрізняються (Bastin et al., 2016).
Загалом, ця стаття підписується на основу Льюїса (1971) щодо сорому та провини. Тобто, коли хтось почувається погано з приводу того, ким він є як людина, бо з кимось поводився, він відчуває сором. З іншого боку, коли хтось почувається погано щодо поведінки, яку він виявив, він відчуває провину. Хоча ці рамки загальновизнані, корисно обговорити деякі інші теорії про ці дві емоції.
Поведінкова психологія та інші теорії про сором і почуття провини
Ранні концептуалізації сорому та провини стверджували, що сором був публічним досвідом (спричиненим реакцією інших), тоді як провина - приватним досвідом (спричиненим внутрішнім конфліктом щодо моралі) (Ausubel, 1955).
Однак сучасні мислителі не часто пропагують цю концепцію, оскільки дослідження показують, що і сором, і почуття провини відчуваються публічно та приватно з однаковими показниками (Tangney et al., 1996).
Насправді рамки, викладені Льюїсом (1971), дещо суперечать ідеї сорому як публічної, а провини як приватної, оскільки Льюїс стверджує, що сором спрямований всередину на себе, тоді як провина спрямована зовні на поведінку чи вчинки людини.
Деякі уявлення про сором і провину вважають їх "самозавинувачуючими" емоціями і стверджують, що такі емоції "мають вирішальне значення для розвитку та підтримання міжособистісних відносин, оскільки вони виступають важливими соціальними регуляторами, заохочуючи баланс між потягами та права та потреби інших "(Bastin et al., 2016).
Це важливо сказати, оскільки це підкреслює цінність почуття сорому та провини. У випадках, коли було скоєно справжнє зло, почуття сорому та провини є першим кроком до виправлення завданої шкоди.
Деякі сучасні коментатори стверджують, що існує два типи провини: "неадаптивна, невротична провина" та "адаптивна, просоціальна провина" (Tignor & Colvin, 2017). Ці дослідники стверджують, що тип вини, що вивчається, залежить від того, який захід застосовується, і що майбутні дослідження потребують розрізнення цих двох видів провини.
Зокрема, дослідники виокремили провину в «вину за контрольним списком», тобто вину, що вимірюється запитанням учасників про вину, яку вони пережили в минулому, та «вину за сценарієм», тобто вину, що вимірюється запитанням учасників про гіпотетичну провину, яку вони можуть зазнати майбутні сценарії.
Ця відмінність може також пояснити, чому сором, як правило, погоджується з неадаптацією, тоді як провина не була чітко встановлена як адаптивна чи дезадаптивна. Дотримуючись логіки цього дослідження (яке потребує подальшого вивчення за власним визнанням авторів), адаптивна провина - це провина, зосереджена на правильних діях у майбутньому, тоді як дезадаптивна провина - це провина, орієнтована на минуле.
Зрештою, сором і провина - це соціальні емоції, які покликані заважати людям діяти в чистого власного інтересу. Як ми побачимо, однак, сором - це загалом неадаптивна емоція, тоді як почуття провини - це, як правило, адаптивна емоція. Ця відмінність проявляється як у внутрішньому, так і в зовнішньому вираженні емоцій.
Психологічний досвід вини та сорому
Одне дослідження розглядало психологічні процеси, які призвели до того, що почуття провини було просоціальною емоцією (Graton & Ric, 2017). Дослідники виявили, що почуття провини змусило людей приділяти більше уваги "репараційним стимулам", таким як слова, як "допомогти", "вибачитися" та "виправити", ніж інші типи стимулів.
Що важливо, ці дослідники також виявили, що почуття провини змусило учасників почуватися позитивніше щодо цих репаративних стимулів, роблячи їх більш бажаними.
Іншими словами, це дослідження показало, що почуття провини змусило людей приділяти більше уваги просоціальним, репараційним концепціям, а також змусило людей почуватись краще щодо цих концепцій. Ці основні процеси можуть пояснити, чому почуття провини призводить людей до просоціальної поведінки.
Інше дослідження розглядало просоціальну роль вини в моральних порівняннях (Zhang et al., 2017). Ці дослідники виявили, що коли людей заохочували думати про часи, коли хтось був більш моральним, ніж вони у своєму повсякденному житті (наприклад, якщо хтось поступився своїм місцем у автобусі для літньої людини, коли учасник цього не зробив), вони відчували провину.
Вони також виявили, що ця провина відіграла просоціальну роль, оскільки заохочувала учасника діяти більш морально в майбутньому. Ці результати показують просоціальну роль, яку самосвідомі емоції, такі як провина, відіграють у повсякденному житті людей, а також психологічні процеси, які роблять провину просоціальною емоцією.