Чому Живі Води Живі Води
Зростаюча, сімейна, орієнтована на Христа церква в Кінгстоні, Онтаріо та частина Англіканської мережі в Канаді.
Чому живі води?
Під час фестивалю люди споруджували сукку - невеличку, поспіхом збудовану хатинку чи кіоск - в якій їли їжу. Ці кіоски використовувались як меморіал, щоб нагадувати їм про тимчасові житла, в яких проживали їх предки під час їхнього 40-річного перебування в пустелі, та відзначати їх вихід з Єгипту. Після того, як Ізраїль увійшов в Обітовану землю, Суккот також був пов'язаний з осіннім урожаєм, святкуючи велику кількість Божих благословень у зв'язку зі збиранням врожаю.
Кожен день фестивалю включав водну церемонію (Сімхат Бейт Хашоева), в якій процесія священиків спускалася до південної межі міста до джерела Гіхон, яке впадало в басейн Силоаму. Там священик наповнював водою золотий глечик, як хор співав Ісаї 12: 3: "З радістю ви будете черпати воду з криниць спасіння". Потім воду несли назад на пагорб до «Водяних воріт», за якою натовпи людей махали гілками цитрусових і співали Псалми 113–118. Коли процесія прибувала до храму, священик піднімався на східці вівтаря і вилив воду на вівтар, тоді як натовп кружляв його і продовжував співати. На сьомий і останній день фестивалю - «великий день» - як називає його Іван, священик дав вівтареві «ієрихонську петлю» - 7 кіл - обливши його 7 посудинами води.
На дуже практичному рівні ця водна церемонія була благанням Бога про дощ у той час року, коли посуха була постійною загрозою. На набагато глибшому рівні це було символом того, що народ Ізраїлю черпав порятунок із криниць Божого милосердя та благодаті. Це був огляд назад в їхню історію, коли згадували Бога, який забезпечував їх водою зі скелі під час подорожі по пустелі (Числа 20: 8, 10). Також з нетерпінням чекав день, коли ріки животворної води потечуть із храму протягом месіанського віку у чудесному прояві Божого благословення, як описано в Єзекіїля 47: 1 і Захарії 14: 8.
Можливо, саме в цей момент - коли сьома водна процесія піднялася на крутий пагорб Південного Єрусалиму - Ісус вийшов з натовпу на публічний огляд і проголосив Свій приголомшливий виголос. З огляду на духовне значення цієї церемонії, важливо, що Ісус обрав цей день і час. Ви майже можете це уявити. Посеред цього дуже емоційного та священного ритуалу Ісус, столяр з Назарету, кличе до натовпу та запрошує людей прийти до Нього. Мовчанка, мабуть, була оглушливою, коли обернулися дрібноодягнені священики, здивовані люди у зірках, розплющені очі дітей та беззубих бабусь і дідусів зупинились. Вони знали цю людину - одні чули, як Він проповідував на єврейських пагорбах, інші - на міських вулицях, - але не так. Цими словами Ісус проголошував людям, що це не церемонія - не жертвоприношення тварин на вівтарі, ані вода, що вилилася - що вони повинні прагнути задовольнити свою спрагу. Натомість їм слід слухати і дивитись на Нього, щоб наповнити їхнє серце та життя! Суперечливі слова Ісуса тут містять як запрошення, так і обіцянку.
Запрошення"Хто спрагне, нехай приходить до мене, а той, хто вірить у мене, нехай п'є ..." Якби було щось, люди зрозуміли б, що це спрага. Вони жили в жаркій і сухому краї. Однак Ісус тут говорив не про фізичну спрагу, а про щось набагато глибше. Люди потребували води не для свого тіла, а для серця. Якою б символічною та потужною не була ця водна церемонія, це був лише ритуал - він не міг повністю задовольнити духовний голод, глибоко в них. Слова Ісуса надзвичайно напружені, тому що Він знав, наскільки сильно спрага людей.
Ми усвідомлюємо це чи ні, але наші душі спрагують Бога. Кожне бажання, кожне прагнення, кожна туга нашої природи - це не менше, ніж туга до Бога. Ми народились для Його любові, і ми не можемо по-справжньому жити без неї. Це та радість, яку ми шукали все своє життя. Усе, чого ми бажаємо, знаходиться в Ньому - і нескінченно більше. Ось чому Бог нас підключив таким чином. Як пише св. Августин; "Ти змусив нас бути з тобою, Боже, і наші серця неспокійні, поки не знайдуть у тобі свого спокою".