Demimonde LoveToKnow
Париж ХІХ століття був визнаний сучасниками "столицею насолоди" ("Реарік", с. 40). Його репутація міста розбіжностей і розгулу була закріплена після Революції та правління терору в період Директорії (1795-1799), коли неоднорідне суспільство парвену потурало собі гедоністичним способом життя. Емігранти, що повернулись, нещодавно видатні та заможні, а також багато іноземців, які відвідували місто, насолоджувались розкішними міськими магазинами, ресторанами, кафе, танцювальними залами, скверами та бульварами. Атмосфера пошуку насолоди, яка характеризувала Париж у Директорії, задавала тон наступним ста рокам.
Політичні потрясіння 1789 р. Створили менш жорстко розшаруване суспільство, ніж суспільство стародавнього режиму, суспільство, в якому народження та багатство більше не диктували доступу до влади. За часів Наполеона I і дедалі більше протягом XIX століття буржуазія, що зростала і заможна, заявляла про своє право на спосіб життя та привілеї, які раніше були прерогативою еліти. У цій опортуністичній культурі зростаючого капіталізму та матеріалізму чоловіки та жінки були на виготовленні. Соціальна мобільність, економічна експансія і, певною мірою, політична невизначеність Франції дев'ятнадцятого століття породили le demimonde.
Створений Олександром Дюма в 1855 році для назви його п'єси "Ле Демімонд", термін "демімонд" (буквально, напівсвіт) спочатку позначав клас жінок, що впали в суспільстві. Але визначення стало набагато ширшим, включаючи всіх жінок розкутої моралі, які жили на межі поважного суспільства, і, по суті, чоловіків - королівських, аристократичних, буржуазних і богемних - які часто відвідували той неоднозначний світ. Хоча демімонд, безперечно, існував до середини XIX століття, саме під час Другої імперії (1852-1870) і початку Третьої республіки (1870-1914) він процвітав, і його верховний тип, куртизанка, досяг вражаючої популярності.
Куртизанка
В епоху обмежених можливостей для кар’єри для жінок куртизанка максимально скористалася однією з найдавніших професій, відкритих для неї. Проституція була широко розповсюджена в Парижі дев’ятнадцятого століття, але куртизанка була відокремлена від анонімної вуличної прогулянки завдяки багатству та статусу її захисників, а також власній знаменитості та видимості на соціальній арені. Окрім своєї фізичної краси та сексуальної привабливості, найуспішніші куртизанки також були персонажами. У повісті Колетт Джиджи (1944) мадам Альварес, колишня демімондайка і бабуся Джиджі, резюмує ведучу куртизанку (в реальному житті): "Вона надзвичайна. Інакше вона не була б такою знаменитою. Успіхи та знаменитість - це не питання удачі "(Колетт, с. 24). Куртизанки, досягнувши мистецтва галантності, були вольовими та незалежними жінками, а також культивованими, розважальними та дотепними.
Кокоти (буквально, кури) та "великі горизонталі" другої половини ХІХ на початку ХХ століття стали кульмінацією еволюції жінок сумнівного характеру. Гризетта (посилання на її сіру робочу сукню) Першої імперії (1804-1814) та Реставрації Бурбонів (1814-1830) була доброю добродушною молодою жінкою, яка трудилася в модних професіях і формувала стосунки. про любов та необхідність - зі студентом, художником або письменником. Більш живий лоретт з’явився під час липневої монархії буржуазного короля Луї-Філіппа (1830-1848), часів бурхливого зростання та індустріалізації у Франції. У 1841 р. Французький письменник Нестор Рокеплан застосував назву лоретта до збережених жінок, які населяли нещодавно освоєний район у дев'ятому окрузі, навколо парафіяльної церкви Нотр-Дам-де-Лоретт. На відміну від гризети, лорет не працював на життя; натомість вона продала свої послуги і покладалася на зв'язки (іноді одночасні) з чоловіками, які мали значні (хоча і не пишні) засоби, щоб підтримати.
Показний спосіб життя та моральна розбещеність Другої імперії породили ла гард, оскільки була призначена група з десятка найбільш яскравих великих кокотів. Насправді, фет-імперіал, або імперська партія, як ті, хто її пережив, так і пізніші історики описували як розквіт демімондану.
Приклад подав сам Наполеон III; серед кількох його коханок були одні з найвідоміших куртизанок епохи: Маргарита Беллангер, графиня Кастільйоне і Джулія Беніні, відома як ла Баруччі.
Belle Epoque теж внесла свої зірки в твердь демімонда. Liane de Pougy, Caroline Otero ("la Belle Otero") і Emilienne d'Alençon, відома як Les grandes trois, були безперечним тріо на вершині котерії великих горизонталей.
У своєму нарисі "Художник сучасного життя" (1863) французький поет Шарль Бодлер називає куртизанку (і її альтернативну актрису) "істотою шоу, об'єктом загальної насолоди" (с. 36) . І дійсно, персонажі цих жінок, що пережили життя, не лише надихали романи, п’єси та картини (самі часто суперечливі), але й регулярно годували плітки в популярній пресі. Їх казкові сукні, екстравагантні коштовності, пишно прикрашені особняки, чудові коні та карети, визначні коханці та епатажні подвиги привернули увагу громадськості. Скупість куртизанок принесла їм невтішний неологізм мангеїв (їдців людей і багатства). Протягом усього періоду соціальні коментатори та письменники, такі як Оноре де Бальзак, Еміль Зола та Вальтер Бенджамін, пов'язували куртизану (і проституцію в цілому) з піднесенням капіталізму, спекуляцією, товарним обміном та культурою споживання, і засмучували їх дегенеративність вплив на суспільство.
Куртизанка і мода
Як ознака сучасності, мода відіграла важливу роль у французькому суспільстві XIX століття в цілому і, зокрема, для куртизанки, для якої вона була основним засобом, яким вона хизувалася своєю владою і кидала виклик поважним жінкам еліти. Правила змінилися з вісімнадцятого століття, коли мода встановлювала суд. Зайнявши заборонене ставлення, демімондайн використовувала своє величезне багатство та статус аутсайдера, щоб носити новітні, найсміливіші стилі. Куртизанки стали визнаними лідерами моди, про кричущі ансамблі яких писали, затято вивчали і часто копіювали жінки вищого та середнього класу.