Джон Роббінс взяв інтерв’ю у мережі Меріанн Вільямсон продовольчої революції
Це інтерв’ю було проведено під час Саміту про харчову революцію 2012 року і було відредаговано для включення до «Голосів продовольчої революції: Ви можете зцілити своє тіло та свій світ їжею!», Джон та Оушен Роббінс
Маріанна Вільямсон - одна з найулюбленіших духовних авторів і лекторів у світі, а також автор шести Нью-Йорк Таймс найкращі продавці. Вона є засновником проекту Angel Food, програми харчування на колесах, яка щодня обслуговує понад 1000 людей, хворих на СНІД. В її останньому бестселері, Курс схуднення: 21 духовний урок, як назавжди здати свою вагу, Маріанна приносить їжі та схудненню те саме пронизливе розуміння та духовні принципи, які вона вносить у стільки сфер нашого життя.
Які найкращі ідеї Маріанни допоможуть вам привнести любов і свідомість у своє тіло, ваші стосунки з їжею та вашу власну подорож до зцілення?
Джон Роббінс: Ви використовуєте принципи, які були встановлені і яскраво проявляються у відновленні та дванадцятикрокових рухах, і застосовуєте їх для схуднення. Як це працює?
Маріанна Вільямсон: Коли ви маєте справу із серйозним примусом чи звиканням, тоді за визначенням самовільності, самодисципліни та будь-яких інших підступів свідомого розуму недостатньо для вирішення проблеми. Це як вимикач у вашому мозку просто перевернутий. Кожен, хто мав подібні проблеми, знає, що неважливо, наскільки ти розумний. Зигмунд Фрейд сказав: "Інтелект буде використовуватися на службі неврозу".
Часто люди думають: "Я знаю достатньо, щоб не робити цієї дурної самосаботуючої справи, то чому я продовжую це робити?" Коли ви дивитесь на ожиріння в Сполучених Штатах, очевидно, що це не купа дурних людей. Це не має нічого спільного з інтелектом. Іноді люди, які мають справу з ожирінням та компульсивним харчуванням, знають більше, ніж я коли-небудь, про харчування, метаболізм та фізичні вправи, оскільки вони це вивчали. Але очевидно, що справжня проблема, а отже і справжнє рішення, полягає на іншому рівні свідомості, і саме тут входить духовна робота.
Джон Роббінс: В Курс схуднення, ви писали, що "Цей курс стосується не ваших стосунків з їжею, а ваших стосунків з любов'ю".
Маріанна Вільямсон: Ваші стосунки з любов’ю - це ваші стосунки з сутністю того, ким ви є. Це впливає на ваші стосунки з вашим тілом та ваші стосунки з їжею. Коли ти усвідомлюєш, що ти дух і що це тіло - храм, то ти хочеш добре поводитися з ним. Побачивши, що все в житті - це подарунок, ти бачиш, що їжа - це також подарунок. Якщо ви збираєтеся їсти хімічно оброблену, нездорову їжу, ви розумієте, що це робити на певному рівні є актом насильства над собою.
Джон Роббінс: Чи вважаєте ви, що, коли люди посилюють почуття зв'язку з джерелом, з справжньою природою та своїм тілом, вони потім розвиватимуть більш здорові стосунки з їжею?
Маріанна Вільямсон: О, абсолютно! Люди, які щодня розмірковують і займаються серйозною духовною практикою, зазвичай не прокидаються вранці і хочуть поспішати з’їсти купу шкідливої їжі.
Джон Роббінс: Я бачив у деяких духовних колах думку, що те, що ти думаєш, визначає майже все, і тому займатися такими справами, як харчування та здорове харчування, означає втілювати нижчий рівень свідомості.
Маріанна Вільямсон: Якщо я їжу щось шкідливе для мого тіла і неповажне для життя, це думка. І вся думка створює форму.
Джон Роббінс: Що, на вашу думку, є духовним підґрунтям поширеного голоду та недоїдання?
Маріанна Вільямсон: Махатма Ганді сказав: "Проблема світу полягає в тому, що людство не в своєму розумі". Причина стільки, з чим ми сьогодні боремося, випливає з фундаментальної розлуки з любов’ю. На цій планеті є 17 000 дітей, які щодня помирають з голоду. Вони є частиною голодного нижнього мільярда на планеті, людей, які живуть на 1,25 долара і менше на день. Зараз економіст Джеффрі Сакс статистично довів, що за 100 мільярдів доларів, витрачених протягом десяти років, ми могли б викорінити глибоку бідність із планети. Отже, тут ми маємо 700 мільярдів доларів на рік, які ми витрачаємо на оборону в Сполучених Штатах, і за одну сьому, витрачену протягом десяти років, ми могли б викорінити глибоку бідність.
Все сходить до фундаментального божевілля та відсутності любові. У нас так багато людей, які недоїдають, недоїдають або голодують, і цей факт поєднується з тим, що принаймні на сьогоднішній день у нас є достатньо їжі.
Джон Роббінс: Вчені побоюються, що глобальне потепління може створити 150 мільйонів екологічних біженців до 2050 року. І хоча, незважаючи на проблеми з розподілом, ми справді вирощуємо достатньо їжі, щоб прогодувати людство, порушення клімату та стрімко зростаюче людське населення можуть змінити це в недалекому майбутньому . Щоб поглянути на наше колективне скрутне становище через приціл дванадцятиступінчастої програми, я часом думаю, що сучасний індустріальний світ схожий на людину, яка переживає залежність або яка одержима їх алкоголізмом, і майже наближається до дна. Але ми ще не звернули свою свідомість до того, що є вищим і вищим і справді можливим - до сили любові. Дотримуючись цієї метафори, чи бачите ви, що ми здатні колективно стати тверезими?
Маріанна Вільямсон: Завжди є можливість, і я думаю, що надія є моральним імперативом. Чи бачу я, що людство знизу? Я бачу, як людство має масовий досвід, коли ми всі дивимося один на одного і кажемо: "Ого, давайте зробимо це по-іншому зараз?" Абсолютно - це неминуче станеться. Питання полягає в тому, скільки людських страждань доведеться передусім пережити. Я маю на увазі, якщо ми почнемо лабірувати ядерні бомби, і зрештою у світі залишиться лише п’ятдесят людей, вони переглянуться і вирішать піти іншим шляхом. Скільки людських страждань має відбутися в першу чергу? Я думаю, що це залежить від нас.
Джон Роббінс: Є кілька наклейок на бампер, які я бачив. Є один: "Якщо ви не обурені, ви не звертаєте уваги". А ще є ще одна: "Якщо ви не в захваті, ви не звертаєте уваги". Певним чином, здається, що наші серця розтягнуті, щоб охопити насильство та страждання у нашому житті та світі, і в той же час ми також є свідками такої величі та блиску. Ми - вид, який виробляв ядерну зброю, а також той, хто отримав глибоке розуміння природи самого життя.