Естер Перел
Якість наших стосунків визначає якість нашого життя.
Я вважаю, що людський зв’язок має трансформаційну силу у всіх аспектах нашого життя. Це моя історія.
Люди часто запитують мене, як я стала "експертом" у стосунках та сексуальності.
Правда в тому, що це було зовсім несподівано.
Мої батьки Сала Ферлегіє та Ісек Перел були вижили в нацистських концтаборах і єдиними, хто вижив у своїх сім'ях. У мого батька було дев'ять братів і сестер, у матері сім. Чотири роки мої батьки стояли віч-на-віч зі смертю. Травма була вплетена в тканину моєї сімейної історії (і надихнула б мою роботу на довгі роки). Вони вийшли з цього досвіду, бажаючи зарядити життям помстою і максимально використати кожен день. Вони обоє відчували, що їм подарований унікальний подарунок: знову прожити життя. Мої батьки не просто хотіли вижити, вони хотіли оживити. Вони хотіли охопити бадьорість і життєву силу - у містичному розумінні цього слова, еротичне. Я завдячую їм значною мірою своїм поглядом на життя, а також своєю вірою в силу волі, пошук сенсу та стійкість людського духу. Для мене існує світ різниці між "не бути мертвим" і "бути живим". Цим розумінням я завдячую своїм батькам.
Я виріс в Антверпені, фламандській частині Бельгії, навчався в Єрусалимі і приїхав до штатів в аспірантуру. Я планував залишитися на один рік, але ніколи не користувався зворотним квитком. Я полюбила Нью-Йорк - і того чоловіка, який і сьогодні є моїм чоловіком. Я продовжував вивчати природу культурної та релігійної ідентичності; як ми ведемо переговори про традиції та сучасність, індивідуалізм та колективізм. Перші 20 років своєї кар’єри я особливо цікавився парами та сім’ями, які переживали культурний перехід. Я спирався безпосередньо на власний досвід та досвід своєї родини.
Я працював з біженцями та іноземними громадянами, досліджуючи як добровільну, так і примусову міграцію. Подорожуючи світом, я був свідком падінь політичних режимів. Мені стало цікаво, як це відбувалося безпосередньо на кухнях та спальнях сімей, з якими я працював. Але основна частина моїх починань завершилася роботою зі змішаними парами. Міжкультурні, міжрасові та міжрелігійні сім’ї також перебували у стані культурних переговорів, розігруючись у власних будинках. Моїм головним інтересом було те, як культурні сили впливають на гендерні ролі та практики виховання дітей.
Протягом наступних років у мене народилося двоє синів, і я брав участь у власному культурному експерименті; материнство в Нью-Йорку. Коли моєму старшому сину виповнилося вісім, а наймолодшому п’ять років, мій графік і простір розуму почали очищатися, і я відчув готовність взятись за новий великий проект.
Натхнення відбулося у формі справи Клінтон-Левінського. Я написав статтю "У пошуках еротичного інтелекту" про пари та сексуальність з точки зору іноземного терапевта, який спостерігає американську сексуальність. Стаття стала вірусною, і це призвело до пропозиції написати книгу, яку я із задоволенням прийняв.
Я хотів, щоб «Спаровування в неволі: розблокування еротичного інтелекту» було чесною, освіченою та провокаційною розмовою про стосунки та сексуальність, яка виходила за рамки загальноприйнятих ярликів сажі та святості. Я хотів, щоб люди допитували себе, говорили немовленим і не боялися кидати виклик сексуальній та емоційній коректності. Я закликав свою аудиторію боротися з напругою, перешкодами та тривогами, які виникають, коли наші пошуки любові та безпеки конфліктують з нашими пошуками пригод та свободи. Я хотів взяти поради щодо стосунків з ексклюзивного жіночого ринку і зробити його двостатевим. Я хотів утриматися від пропонування спрощених рішень, а натомість створити спільноту навколо парадоксів нашого інтимного життя. Сексуальність живе на стику багатьох дисциплін.