ЕТИЧНИЙ; ТАКСИДЕРМІЯ - (ДІЙСНО ДОЛГО) ОБГОВОРЕННЯ; Міккі Еліс Квапіс
Ваш власний текст тут
“Етична таксидермія”
“Етично
"Вся робота є етичною"
Я бачу ці типи ярликів у підписах до фотографій, у біографіях веб-сайтів таксидермістів та в штампах на вершинах профілів Instagram людей, які багато в чому мають справу з мертвими тваринами. Таксидермія, кістки, мокрі зразки та інші продукти тваринного походження стають дедалі моднішими. Куди б ви не подивились - від улюбленого бару до популярних блогів до дошок Pinterest - продукти мертвих тварин. Таксидермія також є дещо делікатною темою через те, що таксидермісти, очевидно, мають справу з мертвими тваринами, тому були винайдені ярлики, що описують придбання зразків, щоб змусити покупців почуватися краще при своїх покупках. Коли я вперше починав, я сам використовував цей ярлик, поки не зрозумів, що його наслідки не зовсім мають сенс.
Проблема таких ярликів, як „етичні”, полягає в тому, що не існує повноважень, щоб притягати таксидермістів до відповідальності за моральну поведінку. Існує широкий спектр думок щодо того, що таке «етична таксидермія», а що ні. Я маю власні думки, як хтось, хто був частиною цієї галузі протягом декількох років, і я поділюсь цим далі, але я хотів побачити, що думають інші люди. Я зробив відкритий дзвінок для висловлення думок у своєму обліковому записі Instagram та на своїй сторінці у Facebook. Люди, які відповіли на це, були різного походження, таксидермісти, а не широкого спектра культур, чоловіків та жінок, різного віку. Загальним фактором є те, що всі вони зацікавлені в таксидермії, а це означає, що всі вони мали тлумачення того, що для них означає «етична» таксидермія.
Отже - що саме означає фраза "етична таксидермія"? Ідей дуже багато. Найбільш поширеним уявленням, яке поділяють чотирнадцять моїх коментаторів, є те, що тварина не була вбита з метою таксидермії або для того, щоб стати трофеєм. Давайте вивчимо деякі загальноприйняті способи придбання своїх зразків клієнтами основних таксидермістів - полювання, відловлювання та землеробство.
Полювання та відлов - це діяльність, яка існує з самого початку людства, набагато довше, ніж існувало ремесло таксидермії. Ці заходи мали одну з двох цілей: здобувати їжу для вживання або знищувати шкідників, які руйнують будинки чи сільськогосподарські угіддя. Зазвичай корінні жителі, як правило, вбивають тварин більше для їжі, ніж для боротьби зі шкідниками та використовують усі частини, тоді як західні цивілізації мають набагато вищий рівень вбивства тварин для "боротьби зі шкідниками" і навіть мають цілі галузі (привіт, знищувачі!) викорінення видів, які колись мирно співіснували з людьми.
Чи знаєте ви, чому шкідників потрібно контролювати? Це ще більше розпадається на додаткові дві категорії: або люди заволоділи землею, де раніше мешкали тварини, або люди ввели немісцеві види в нову зону або регіон, що призвело до того, що згадані види захопили екосистему через відсутність хижаків . Кілька хороших прикладів включають койотів, які бродять по Голлівудських пагорбах Лос-Анджелеса - їх сприймають як неприємність, коли єдиною причиною, що вони там передусім, є те, що архітектурний розвиток захопив їхні первісні будинки. А як щодо нутрій? Нутрії (або «річкові щури») родом з Південної Америки, але були завезені в регіони Північної Америки, Азії, Африки та Європи завдяки своїй цінності у торгівлі хутром. Ці тварини мають нори, і дехто з них там і там розгубився, що призвело до спаровування, створюючи "неприємну" популяцію, і тепер місія кожного на глибокому Півдні, а також в Орегоні вбити якомога більше людей. Чи справді це “етично”, коли люди є тими, хто спричинив проблему? Чи “етично” отримувати прибуток від тварин, убитих як шкідники? Це кілька з багатьох питань, які залишаються без відповіді у великій схемі “етичної” таксидермії.
Наступним поняттям "етичної" таксидермії, вихованим дев'ятьма людьми, з якими я спілкувався, є те, що передбачається, що тварина, яка використовується, загинула з природних причин. У дикій природі природні причини включають будь-що з наступного:
а) його вбиває хижак, а потім з якихось причин кидає, залишаючи зразок вільним для використання для таксидермії
б) хвороба
в) старість
г) травми, спричинені навколишнім середовищем, як падіння дерева та удари тварини
д) голодування внаслідок неміграції або зимової сплячки
е) мертвонароджені тварини або матері, які помирають від ускладнень при народженні
У випадку, якщо домашня тварина або тварина, що перебуває в неволі, помирає від природних причин, це може статися через хворобу чи старість або ускладнення під час народження. Якщо тварина отримає травму, яка спричиняє її смерть, це, швидше за все, буде або випадковою (але такого, що не сталося б, якби ця тварина спочатку не була домашнім улюбленцем), або через необережність, якщо це було травма, яка заразилася і спричинила страждання та загибель тварини. Тварина, яка захворіла і технічно потребує евтаназії, не помирає від природних причин, тому, якщо ви хтось, хто сперечається ТІЛЬКИ за зразки природної смерті для цілей таксидермії, технічно ви виступаєте за те, щоб тварина страждала, поки не загине, а не помре в рука людини - навіть якщо ця людина є ветеринаром. Існує етичний кодекс для ветеринарів, але не існує етичного кодексу для таксидермістів - то де ми проводимо межу? Лише одна людина, про яку я попросив, отримала відповідь, яка включала тварин, які були евтаназовані через хворобу чи травму, включені під “етичну” парасольку.