Голодування - також для вагітних і годуючих жінок - Ізраїльські національні новини
Основа тешуви укорінена в найвищій реальності, і, отже, основна служба Йом Кіпура здійснюється в Кодеш Хакодешім (Святая Святих). Святий Храм - це місце, де розкриваються всі Божественні цінності, і з нього вони випливають у цілий світ.
У "хейхалі" (святилище), що називається "Кодеш", лежить "менора", що символізує всі категорії мудрості; «шульчан» (Золотий стіл) означає парнасу (засоби до існування); і Міцбаяч Хакеторет (кадильний вівтар), що позначає молитву та прагнення близькості до Бога. На вищому рівні в Кодеш Хакодешім були розкриті основи вірувань та вчень Ізраїлю. Тому в Кодеші Хакодешим відпочивав Ковчег, що містив Скрижалі і Тору, а над ним два Херувими, що символізували зв'язок "британського" (завіту) і любові між Богом та Ізраїлем.
З Кодеша Хакодешім витікав із життя на весь світ, звідси його "найвища важливість, аж до того, що кожен, хто ввійшов у нього, заслуговує смерті Небом, і лише Кохен Гадол (Первосвященик) увійшов до нього на Йом Кіпур від імені весь Ізраїль, щоб зв’язати весь світ з його джерелом і привернути спокуту, прощення і життя до цілого світу.
Міцва до посту - головний аспект дня
Найважливіший аспект спокути в Йом-Кіпурі залежить від посту. Голодуючи, людина відмовляється від усіх тілесних дій, втягує всередину себе, свою душу і виявляє свої справжні, внутрішні прагнення - наслідувати Тору і міцвот, а отже, брати участь у ‘тиккун оламі’ (відновленні світу). Завдяки цьому його гріхи стають зовнішніми, а „зедонот” (навмисні провини) перетворюється на „шегагота” (ненавмисні помилки). І якщо за рахунок Йом Кіпура людина заслуговує глибокого і цілковитого покаяння до того моменту, коли він виправиться з усіма своїми гріхами, він також заслужить перетворення свого «зедоноту» у «зечуйот» (духовні кредити).
Отже, міцва посту - це єдина заповідь, призначена для кожного єврея в Йом-Кіпурі, як написано: ”“ [Щороку] 10-го числа 7-го місяця ви повинні поститись ... це тому, що в цей день ви закуплять усі ваші гріхи, щоб ви очистились. Перед Богом ти очистишся від усіх своїх гріхів »(Левит 16: 29-30).
Сповідь, молитва та піст
Деякі помилково вважають, що головним завданням Йом Кіпура є перерахування всіх можливих гріхів і визнання їх, і з цією метою друкують довгі версії зізнань. Але суть Йом Кіпура глибша, і тому текст сповіді, який потрібно сказати про Йом Кіпур, є коротким і загальним: «Аваль аначную чатану, авину, пашану» (Йома 87b; Рамбам, М.Б. 607: 12).
Зазвичай додають детальну версію відповідно до порядку листів (Рав Амрам Гаон): “Ашамну, багадну, газзальну ...” Ми продовжуємо розробляти, кажучи „аль-чаїт ш’чатану лефанеча” тощо.
Тому всі сповідні версії загальні, бо суть дня полягає в тому, щоб кожен єврей зібрався в корінь своєї душі, позбувся всіх гріхів, що підлягають тілу, шляхом посту і з’єднався зі Святим Святих., тобто завіт між Богом та Ізраїлем, розкритий Торою.
Тому, незважаючи на те, що в результаті посту та решти страждань нам важко зосередитись на своїх молитвах, як і в інші дні, стає зрозумілим одне глибоке знання - що наше справжнє бажання - дотримуватися Бога Ізраїлю, і виправте світ у світлі Тори та її настанов.
Хвора людина, життя якої не загрожує, зобов’язана швидко
Навіть тому, хто страждає від хвороби, поки його життя не загрожує, йому заборонено їсти чи пити що-небудь. Якщо потрібно, він повинен цілий день лежати в ліжку, а не їсти чи пити щось.
У цьому різниця між Йом-Кіпуром та іншими пости - а саме: на піст Йом-Кіпуру хворі люди також повинні постити, бо це заборона Тори; на піст Тиші Б’Ав хворі люди звільняються від посту; а на незначний піст вагітні та годуючі матері також звільняються.
Ковтання ліків
Тим не менше, хворій людині, яка відчуває дискомфорт від своєї недуги, або тим, хто приймає ліки щодня, дозволяється ковтати ліки на Йом-Кіпур, за умови, що ці таблетки не мають смаку і як такі не вважаються їжею. Слід подбати проковтувати їх без води. Ті, хто не може їх проковтнути без рідини, можуть змішати краплю мила у воді, що надзвичайно погіршує її смак, і проковтнути таблетку з такою водою.
Особам, які страждають від сильних головних болів через не вживання кави, дозволяється приймати таблетки, що містять кофеїн, або таблетки для полегшення головного болю.
Тяжко хворий
Хтось тяжко хворий і піст, можливо, призведе до його смерті, йому заповідають пити і їсти за необхідності, тому що `` pikuach nefesh '' (порятунок життя) замінює міцву посту, як це стосується всіх інших міцвотів від Тора (Йома 85b).
Людина в стані "сейф сакана" (сумнівний ризик смерті) і "мачмір" (суворий) із собою не пити і не їсти, гріхи, бо Той, хто наказав нам постити, також наказав їсти і пити Йом Кіпур, коли піст може загрожувати життю.