Ібн Утаймін (рахімхауллаа) на Піст у суботу; Абу Хадіджа أبو خديجة

Ібн Утаймін (рахімхауллаа) на Піст у суботу, якщо це День "Аашури"

піст

Посланець Аллаха (salallaahu ‘alaihi wassallam) сказав: “Не пости в суботу, за винятком того, що є для тебе обов’язковим. І якщо хтось із вас не знайде, крім виноградної кірки або гілочки дерева, то нехай жує її ". (At-Tirmidhee, 744. Abu Dawood, 2421. Ibn Maajah, 1726)

Абу Давуд (рахімахуллаа) сказав: "Цей хадіс скасовано".

Імам ат-Тірміді сказав: “Цей хадіс - Хасан. Значення неприязні тут стосується чоловіка, який виділяє суботу з постом через те, що євреї шанують цей день ". Він також сказав: "Більшість науковців бачать, що це не подобається".

Аль-Атрам сказав: «Доказом, який використовував Абу Абділлаа (Ахмад бін Ханбал), дозволяючи піст у суботу, є те, що всі хагаїди протистоять хадисам Бусса (тобто хадісам вище) - і з них хадеми Умм Саламахи (радхі Аллааху 'анхаа), коли її запитали: У які дні Пророк (Саллалаху алейі Уассаллам) переважно постився? Тож вона відповіла: субота та неділя. (Ахмад, 6/324) »

Ібн Утаймін (рахімахуллаа) заявив: «Відомо, що піст у суботу має різні сценарії:

Перший сценарій: Те, що [піст] є обов’язковим, як Рамадан, тому він дотримується посту - або він складає обов’язковий піст або закінчення терміну дії, або замість того, хто не жертвував під час хаджу ат-Таматту. Отже, в цьому немає шкоди, якщо він не виділяє її з постом, вважаючи, що це [ще] доброчесніше.

Другий сценарій: Те, що він поститься напередодні, у п'ятницю, тоді в цьому немає шкоди. Це тому, що Пророк (salallaahu ‘alaihi wassallam) одній з Матерів віруючих, які постили в п’ятницю:“ Ти вчора постив? ” Вона сказала: "Ні" Він сказав: "Ви збираєтеся постити завтра (тобто в суботу)?" Вона сказала: "Ні" Тож він сказав: "Тоді перервайся". (Бухаарі, 1986) Тож його приказка: "Ви збираєтеся постити завтра?" доводить допустимість посту в суботу разом з п’ятницею.