Час Матільди для переоцінки історії королівської родини
Залишився місяць, поки на екрани не вийде фільм режисера Олексія Учітеля "Матільда". "Незалежний вісник" звернувся до голови Патріаршої культурної ради єпископа Тигор (Шевкунова) Єгор'євського з проханням висловити свою особисту точку зору і, по можливості, офіційну позицію Російської православної церкви щодо конфлікту навколо фільму "Матільда".
"> Матільда, я хотів би нагадати, що на початку цього року відбувся безпрецедентно широкий показ іншого фільму, також присвяченого реальній історичній постаті, який також був главою російської держави, а також канонізований як святий Російської православної церкви.
На відміну від Матільди, "вікінг" гримів по всій країні, але не викликав жодних масових протестів. Не було жодних демонстрацій, жодних вимог про заборону (за винятком кількох ізольованих листів), і це, незважаючи на те, що головний герой - Великий князь Володимир Святославич - був показаний у фільмі в період його життя, перш ніж він прийняв християнство як лютий звір: він вбиває свого кровного брата Ярополка, зґвалтує на очах її батьків княгиню Рогнеду Полоцьку, потім вбиває батька і зводить язичницькі храми і приносить людські жертви ідолам. І при всьому цьому цей майстерно знятий натуралістичний фільм не викликав жодних протестів ні в цілій країні, ні в церковній громаді. Але на цей нібито «невинний» фільм про юнацький роман спадкоємця російського престолу та балерини імператорських театрів у суспільстві отримали відповідь 100 000 петицій із вимогою заборонити фільм, демонстрацій та судових позовів. Я не кажу про екстремістські надмірності - це, швидше за все, медична чи кримінальна тема.
То що відбувається? Відповідь видається цілком зрозумілою. У випадку з "Вікінгом" режисери представили на екрані дуже гірку, але справжню історію. Давні хроніки та агіографії розповідають нам цю потворну істину. Вони передають нащадкам справді жахливий образ Великого князя Володимира до Хрещення, і лише тоді говорять про його приголомшливе перетворення з язичницького чудовиська в милосердного, мудрого і могутнього Рівноапостольний великий князь Володимир, у святому хрещенні Василій, просвітитель Руської земліСвятий Великий князь Володимир, рівноапостольний. Небагато імен в літописах історії можна порівняти за значенням з ім'ям святого Володимира, Хрестителя Русі, який стоїть на початку духовної долі Російської Церкви та російського православного народу.
"> Володимир Прекрасне Сонце, якого наш народ дуже шанував і любив більше 1000 років.
У випадку з Матильдою, на жаль, все інакше. Історія та сценарій фільму побудовані на брехні. Багато, хто бачив широко випущений трейлер в Інтернеті або хто, як і я, читав сценарій, особливо гостро відчули цю неправду. Чому? Тому що, звичайно, для багатьох людей останній російський імператор є святим носієм пристрасті і тому, яким би не було різне ставлення до нього Цар Микола II та святий Тихон Московський складають список найвпливовіших росіян ХХ століття за версією ForbesЦар-мученик Микола II, а також патріархи святителя Тихона Московського, Сергія (Страгородського), Олексія II та митрополита Сурожського Антонія включили до списку 100 найвпливовіших росіян ХХ століття журналу "Форбс".
"> Микола II, неможливо не визнати, що за останні 100 років на нього вилився такий потік наклепів, наклепів і бруду, якого ніхто з наших співвітчизників ніколи не вшановував. Сьогодні, коли об'єктивна інформація про наша історія доступна, типові стереотипи про останню Романови: сімейний портретВ них ми можемо простежити історію кохання - Ніколас і Олександра як заручені, потім як чоловік і дружина, а потім із первістком. Нарешті, ми бачимо їх усіх - як ми бачимо їх зображеними на іконах.
"> Цар і його сім'я для багатьох розпалися. Для деяких радянські кліше змінюються часом надмірною ідеалізацією; але більшість тверезо налаштованих людей переглядають свої цінності об'єктивною оцінкою на основі справжніх історичних фактів.
І ось, у річницю російської революції, з’являється фільм із, очевидно, очевидною брехнею. І вигадка стосується, на жаль, особистого життя Миколи II та його стосунків із дружиною, імператрицею Олександрою Федорівною. Навіть у радянські часи жоден поважний дослідник не піддавав цю тему фальсифікаціям на користь ідеологічного стану справ. Сьогодні в цьому питанні ми бачимо, мабуть, єдиний випадок повної згоди серед істориків діаметрально протилежних переконань, шкіл та орієнтацій: Усі сходяться на думці, що стосунки між Миколою Олександровичем та Олександрою Федорівною були наповнені найвищою любов’ю, абсолютною вірністю, відповідальність, ніжність та турбота. Ніхто чи що-небудь, а також жодне з найстрашніших, немислимих випробувань, які спіткали цю сім'ю, не могли похитнути їх вражаючої глибини та сили почуттів.
Але як щодо Матільди Кшесинської? Найчастіше критиків фільму звинувачують у запереченні самого факту романтичних стосунків спадкоємця та молодої танцівниці. Насправді це спотворення. Ніхто не заперечує, що такі стосунки справді були.
Спадкоємець, якому було тоді двадцять два роки, зустрів вісімнадцятирічну Матільду Феліксівну Кшесінську в дуже важкий період свого життя: дівчину, в яку він щиро закохався назавжди з першого погляду, Гессен-Дармштадт принцеса Аліса (яка стала його дружиною через кілька років - імператрицею Олександрою Федорівною), нещодавно відкинула його, оскільки вважала неможливим змінити свою релігію, - перейти з протестантизму в православ'я, про останнє з яких вона мала лише туманну ідею.
Тим часом це [перехід у православ’я] було обов’язковим для майбутньої цариці згідно з російським імперським законом; крім того, його батько Олександр III рішуче виступив проти вибору сина. Імператор мав різні погляди на шлюб спадкоємця.
І ось, відкинутий коханою і отримавши сувору вказівку батька про неможливість бажаного шлюбу, царевич Микола Олександрович дозволив собі закохатися в цю талановиту балерину. Які стосунки вони мали? Деякі історики кажуть, що ці молоді люди були дуже близькі. Інші стверджують, що їх зв’язок був суто платонічним. Як би там не було, врешті-решт, це не наша справа. Вони спілкувалися з 1892 по 1894 рік. Навесні 1894 року принцеса Аліса нарешті погодилася стати дружиною Миколи; Олександр III дав свою згоду на їх весілля. Микола Олександрович був надзвичайно щасливий. Розрив стосунків з Матильдою пройшов без драми та сліз: він попросив у неї прощення і пообіцяв їй у всьому допомогти. Вони вирішили завжди залишатися щирими друзями, спілкуючись один з одним по-дружньому ... Але спілкування по листуванню. Їх спілкування було розірвано раз і назавжди в тому ж 1894 році, коли він обручився, а потім відбулося весілля Миколи та Олександри.