Іудаїзм - десять днів покаяння Брітаніка
Десять днів покаяння починаються на Рош Ашані і закриваються Йом Кіпуром. Вже в талмудичні часи вони розглядались як особливо сприятливий період самоаналізу та покаяння. Покаянні молитви (seliḥot) читаються перед щоденною ранковою службою, і, як правило, протягом цього періоду очікується ретельне дотримання Закону.
Згідно з вченням Мішнаїка, новорічний фестиваль відкриває Судні дні для всього людства. Незважаючи на свою урочистість, святковий характер Рош Хашани жодним чином не зменшується. У Святому Письмі це називається "днем, коли звучить ріг", а в літургії "днем пам'яті". В Ізраїльській землі та в діаспорі Рош Ашана відзначається у перші два дні Тішрі. Календарна невизначеність, яку спочатку святкували всі євреї на Тишрі 1, призвела до того, що її святкували додатковий день у діаспорі та, залежно від обставин, один-два дні в Палестині. Після встановлення календаря в 359 році він регулярно святкувався в Палестині на Тишрі 1 до 12 століття, коли провансальські вчені ввели дводенне святкування.
Найвизначнішим дотриманням Рош Хашани є звучання баранячого ріжка (шофар) у службі синагоги. Середньовічні коментатори припускають, що вибухи визнають Бога правителем Всесвіту, згадують божественне одкровення на Синаї та закликають до духовного пробудження та покаяння. Розширена новорічна літургія наголошує на суверенітеті Бога, його турботі про людство та готовності прощати тих, хто кається. У перший день Рош Ашани (крім випадків, коли це припадає на суботу) євреї прийнято читати покаянні молитви біля річки, символічно вкидаючи в неї свої гріхи; ця церемонія називається ташліх ("ти кинеш"). Інші символічні церемонії, такі як вживання хліба та яблук, занурених у мед, що супроводжуються молитвами про «солодкий» і благодатний рік, проводяться під час святкових трапез.

Найурочистіший з єврейських свят, Йом Кіпур - це день, коли гріхи сповідуються і винищуються, а люди і Бог, як вважається, примиряються. Це також останній із Судних днів і найсвятіший день єврейського року. Відзначається 10 тишрі, він відзначається постом, покаянням і молитвою. Праця, їжа, пиття, миття, помазання тіла, статеві зносини та носіння шкіряного взуття заборонені.
У часи Храму Йом Кіпур давав єдину нагоду для входу первосвященика до Святих Святих (найпотаємніша і найсвятіша область Храму); подробиці обрядів викупу, які проводив первосвященик та інші, записані в Мішні та переказані в літургії. Сучасні обряди починаються зі святкової трапези незадовго до напередодні Йом Кіпура. Молитва «Кол Нідре» (читається перед вечірньою службою) - це юридична формула, яка позбавляє євреїв від виконання урочистих обітниць, тим самим захищаючи їх від випадкового порушення положень обітниці. Формула вперше з’являється в гаонських джерелах (походить від вавилонських талмудських академій, VI – XI ст.), Але може бути і старшою; супроводжуюча її мелодія має середньовічне походження. Практично весь день проводиться в молитві в синагозі; служба закриття (neʿila) завершується звучанням баранячого рогу.