Яка мета посту Запитайте відповідь рабина

  • Життєвий цикл
  • Біблія
  • Історія
  • Євреї та неєвреї
  • Ізраїль
  • Іврит
  • Свята та шабаш
  • Бог і духовність
  • Міцвот
  • Міжособистісні та проблеми
  • Ресурси

Чому ми постимо? Яку функцію вона виконує у нашому духовному житті? Як голод та спрага можуть допомогти нам зв’язатися?

запитайте

Відповіді рабіна Айша:

У єврейському році є шість регулярних пісних днів. У ці часи дорослі євреї не можуть ні їсти, ні пити - навіть воду (є винятки для людей із проблемами здоров'я).

За винятком Йом Кіпура, ці пісні дні були встановлені через катастрофи та страждання, які сталися в ці дати. Їх мета - допомогти нам згадати негативну поведінку наших предків, яка призвела до цих лих, та зосередити нашу увагу на нашій власній паралельній поведінці, яка продовжує вводити нашу націю у подібні негативні ситуації.

У ці дні кожна людина повинна зробити особистий облік своєї поведінки та вирішити повернутися на позитивний шлях.

За словами Еліяху Кітова в "Книзі нашої спадщини", той, хто поститься і проводить день склавши руки без покаяння, втрачає суть. Ця людина робить наголос на пості, який є другорядним, і не наголошує на покаянні, яке є первинним. Він цитує книгу Йони (3:10), де сказано про жителів міста Нінве: "І Бог бачив їхні вчинки". Наші мудреці зазначають, що вірш говорить не про те, що Бог бачив їхню вретило та піст, а про їхні дії (Вавилонський Талмуд, Тааніт 22а). Мета посту - примусити когось покаятися, а справжнє покаяння спричиняє зміну в діях. Однак каятися без посту недостатньо. Дні посту були призначені або в Торі, або нашими пророками, і протягом поколінь їх приймав і дотримувався народ Ізраїлю. Оскільки іудаїзм ухиляється від аскетизму заради себе, у пості повинно бути щось унікальне, що служить засобом покаяння.

Відмінною рисою іудаїзму є його філософія інтеграції духовного з фізичним. Євреї не відкидають фізичне на користь духовного; швидше, вони визнають можливість того, що фізичне існування забезпечує здійснення та зміцнення духовного. У цьому світі фізичне та духовне нерозривно переплітаються, і ми повинні використовувати як активізацію нашого остаточного зростання, так і досягнення нашого суті.

Ми використовуємо фізичне як двері, через які ми отримуємо доступ до духовного. Це одна з причин того, що ми прибираємо будинок, готуємо смачні страви та одягаємо гарний одяг для шабату. Почуття спокою, яке виникає внаслідок проживання в упорядкованому середовищі, повнота та задоволення, які породжує хороша їжа, і відтінок величності, який відчуває людина, одягнений у вишукані вироби, - все це допомагає створити відчуття відокремленості від буденного і підвищити здатність до зв’язку з Богом. Ми маніпулюємо фізичним, щоб отримати доступ до духовного.