Мексиканці не є мусульманами; Новий судовий процес стверджує, що ув’язнені-мусульмани у в’язницях Лос-Анджелеса не отримують основного
Минулого тижня Рада з питань американо-ісламських відносин (CAIR) подала позов, в якому стверджується, що члени департаменту шерифу округу Лос-Анджелеса жорстоко поводилися з ув'язненими мусульман, які, за словами CAIR, доклали "багатосторонніх і систематичних зусиль" для запобігання ув'язненим мусульман. від надання основних релігійних пристосувань »у в’язницях округу Лос-Анджелес, зокрема в Центральній в’язниці для чоловіків.
На 41-сторінковій скарзі тривожно викладено те, що в скарзі описуються як політики та процедури, які в деяких випадках повністю відмовляють ув'язненим-мусульманам у доступі до більшості, якщо не до всіх, релігійних житлових приміщень, служб і програм, таких як регулярні релігійні служби, а також матеріали, доступні для в'язнів інших конфесій. У багатьох випадках, згідно з новою скаргою, LASD вимагає від мусульманських чоловіків "стрибати через обручі", щоб отримати доступ до інших загальних релігійних привілеїв, таких як спеціальна дієта.
В'язень Мусліна молиться на маті в камері в тюрмі Вондсворт в Лондоні/люб'язно надано CAIR
Наприклад, деяким позивачам, як повідомляється, доводилося подавати кілька скарг і прохань про надання Корану, тоді як християнські та єврейські ув'язнені, заявляючи скаргу, не мали проблем з отриманням Біблії або копій Тори.
А коли мова заходила про додаткові приналежності віри, такі речі, як чотки для католицьких ув'язнених та ярмулки для єврейських чоловіків у в'язниці, ці предмети дозволяли без проблем. Але коли ув'язнені мусульмани просили подібних основ для своєї релігійної практики, таких як молитовні килимки, молитовні кульки або релігійні ковпачки з черепами, що називаються "куфі", якщо їм взагалі давали ці предмети, вони могли їх отримати лише під час щотижневих релігійних служб, який став скаргою-22 відповідно до скарги, оскільки ув'язненим-мусульманам часто не надавали релігійних служб, коли послуги для інших конфесій проводились щотижня.
Згідно зі скаргою, коли троє позивачів - Джо Тейлор III, Мігель Арчінієга та Уго Кортес - намагалися записатись на дієту "халяль" (яка за своїм характером дуже схожа на кошерну дієту), все стало складніше. Їм нібито дали словесний тест, який вони повинні пройти, щоб «довести», що вони є достатньо набожними мусульманами, щоб відповідати спеціальній дієті.
Згідно зі скаргою, ця вже сумнівно конституційна практика стала більш проблематичною, оскільки питання, які задавали чоловікам, часто стосувались менш загальновідомих елементів історії ісламу. Наприклад, серед серії запитань чоловікам було запропоновано вказати імена певних членів дуже великої родини пророка Мухаммеда та назвати місце, з яким стикалися мусульмани, щоб молитися замість Мекки до рік 622.
(Виявляється, цього року Мухаммед змінив традицію. До 622 року Муслім молився лицем до Єрусалима, а не Мекки.)
Їжа та віра
Згідно зі скаргою, Престон Сміт, який був координатором релігійних служб та волонтерських служб у Центральній в'язниці для чоловіків, був особливо недоречним у відносинах із ув'язненими-мусульманами. Наприклад, Сміт нібито допитав Джо Тейлора, одного з позивачів, після чого Сміт сказав Тейлору, що він не є мусульманином, і що він - Сміт - схвалив дієти і переконався, що Тейлор ніколи не отримував "халяльної" дієти. Коли Тейлор написав офіційну скаргу, Сміт нібито відмовився її розглядати.