Ми маємо надмірну вагу з тієї самої причини, що і в боргу - Книги - Незнайомець
Огляд Кіми Каргілл «Психологія переїдання»
"Їжа не закінчується, коли я насичуся, їжа закінчується, коли я ненавиджу себе", жартує Луїс К.К. у своєму спеціальному спектаклі "Пережоване". Потім він порівнює себе з "нормальними людьми", які їдять лише до тих пір, поки не наситяться, тоді як він їсть, поки не збільшиться вдвічі, відчуваючи, що у нього кленовий сироп для крові, запитуючи себе, чому він коли-небудь їв стільки.
Неправда, що він не нормальний. Цей фрагмент ілюструє веселе самозниження, яке пронизує персону К.К., але це також чудово конденсує психологічні реалії сучасного американського харчового життя, які екзистенціальний психолог Кіма Каргілл описує у своїй академічній книзі про кросовер "Психологія переїдання".
З неврологічної та харчової точки зору, Луїсу К.К., напевно, важко перестати їсти, оскільки його їжа містить достатньо рафінованого цукру, щоб скинути здатність мозку визначати, коли його тіло повноцінне (див. Розділи Каргілла про цукор та «гіперпастичну» та «ультраперероблену» їжу). Природа ніколи не дає нам цукор без великої кількості клітковини, що уповільнює здатність організму приймати і засвоювати цукор. Ми поглинаємо і зберігаємо рафінований цукор швидше, ніж ми можемо використати їх калорії, тому ми товстіємо.
Психологія переїдання, стверджує Каргілл, подібна до психології надмірних закупівель. Люди, які живуть у споживацьких культурах, як наша, ідентифікують себе за тим, що споживають, а не за тим, що виробляють. Ми розробили біологічні механізми (сексуальна насолода забезпечує розмноження! Солодкість означає калорії!), Які компанії використовують безліч способів конкурувати за долари. Оскільки багато компаній продають нам непотрібне лайно, вони створюють рекламу, яка виробляє помилкові бажання цих речей (Pop-Tarts, Solowheels).
Але ми любимо смак і дотик цих речей, навіть якщо вони нам не потрібні, навіть якщо це змушує нас відчувати себе порожніми. І оскільки наш нарцисичний вільний ринок зробив з усіх нас маленьких нарцисів, ми поєднуємо те, що нам подобається, з тим, хто ми є, і, звичайно, хто ми є найкраща людина з усіх! Отже, коли наші вподобання кидають виклик академікам, що махають пальцями, ми думаємо, що сама наша суть буття піддана атаці. Набігають механізми самозахисту, які перераховує Каргілл: раціоналізація (якщо я біжу, я можу їсти скільки завгодно!), Заперечення (річка) та дисоціація (я знаю, що цю сорочку зробили раби в Індонезії, але це не Індонезія, там далеко, і в будь-якому випадку мені це ПОТРІБНО). Тим часом все це робить нас бідними та товстими, що змушує нас ненавидіти себе.