Навчання жити біднішим Медитація для постів францисканських ЗМІ
Доріжка починається з легкого підйому по старих лісових дорогах через молоду суміш сосни та дуба, гікори та солодкої гумки. Останні з золотих коронованих королів називають своє бачити-бачити з хвоїстих гілок лоблолій і червоні бутони палають своїми фіолетовими ознаками весни. Сезон перевертається; знову нахиляючись до сонця.
Це час повороту - 40 днів посту та покути, які покликані знову привернути нас до світла, налаштувати наші душі на Бога. Це час, коли ми вітаємо тишу у своєму житті, щоб ми могли зупинитися від поспіху і послухати Бога, який прибуває не в реві, а тихо.
Я піднімався на цю гору стільки днів, скільки міг цього посту, знаходячи місце серед скель, дивлячись вниз на долину. Це тихе місце, місце, де творіння говорить у всій повноті. Але краєвид внизу порізаний і позначений іншим способом. Хребет навпроти тут усипаний телевежами та вежами стільникових телефонів, долина затьмарена розлогими будинками. Коли я був хлопчиком, це були переважно дикі місця, домівка для зелених чапель та бобкатів, межі міста все ще не були чутні. За останні двадцять років ферми уступили місце торговим центрам та будинкам для вирізання печива, ліси під удобреним газонам та полям для гольфу.
"Ми всі живемо, грабуючи природу, але наш рівень життя вимагає продовження пограбування". Ці слова від фермера і письменника Венделла Беррі звучать у мене, як слова Івана Хрестителя: кайтеся, бо Царство Боже наблизилося.
Я такий же учасник цієї крадіжки, як і всі інші. Я їду занадто багато, купую занадто багато, використовую занадто багато. Я захоплююся зручністю та вибором, я потрапляю в розгалуження цієї старої розкоші. І все ж, як і багато інших, я хочу миру, хочу цілісності, хочу, щоб творіння було повним і живим. Це роз'єднання, яке ми називаємо гріхом - невпорядковані бажання, які Августин розглядав як коріння нашої хвороби. Щоб стати прямо, ми повинні змінити свої шляхи та свої бажання.
"Якщо ми хочемо мати мир, - пише Беррі, - нам доведеться менше витрачати, менше витрачати, менше використовувати, менше хотіти, менше потрібно". Наше життя має бути дисциплінованим відповідно до людського масштабу. Така зміна душі та бажання не може бути здійснена простим рішенням. Це вимагає витонченості та зусиль для навернення, поворотів та налаштування, що стосуються цього покаянного сезону.